“首先就是核心矛盾。”
“《達拉斯》的核心矛盾是個體生存權與僵化的醫療體制之間的對抗，主角羅恩本身作為一個患者他的動機是自救和延續生命。對抗的物件是FDA和美麗國藥企組成的利益聯盟。”
“它價值觀強調的是生命權高於體制規則，批判的東西是制度性謀殺，比如FDA為了維護藥企的利益拖延有效藥物審批，迫使患者成為犧牲品。
說著周遊頓了頓。
“而《藥神》的核心矛盾則是道德良知和法律條文中的撕裂，程勇作為一個健康的人初期動機就是牟利，牟利來解決自己生活中的困境，後期因為目睹朋友和病患的苦難轉向為救人。”
“對抗的物件是藥企和一些部門，但最深層矛盾是制度的缺失。”
“再多的意思我就沒有了。”
說到這裡周遊輕輕笑道：“這世界上只有一種病嘛。”
現場同樣響起笑聲和掌聲，似乎是在回應周遊。
“但這電影能上就是進步，就和電影中一樣，總要多一點耐心，給一些時間，對嗎？”
“我再說說兩部電影的主角不同。”
“羅恩是反英雄的真實性，他從恐同、酗酒的底層牛仔因求生本能跟同性戀群體合作，這個轉變是漸進式的。從自私、求生再到有限度的利他。注意我的用詞是【有限度】，而羅恩的底色依舊是個凡人。”
“《藥神》程勇的轉變更像是一個聖徒式的昇華，說起來這本該是西方電影喜歡拍的。”
“呂受益、黃毛的死亡成為他神性覺醒的催化劑，他們的死亡更像是一場儀式，永遠的揹負在了程勇的身上。”
“至於批判和情緒宣洩的點我就不多做贅述了，我看有人舉著手機在拍...”
周遊的話裡意思不是不讓拍，首映禮也是宣傳活動裡的一種，怎麼可能不讓這些人拍現場的情況。
他想說的是關於批判的問題..
你覺得是在批判什麼就是在批判什麼，反正我肯定是不可能承認的。
你問了我也不會說。
“最後就是文化語境的問題了，《達拉斯》是典型的美式個人抗爭，羅恩的【牛仔精神】代表個體對抗強權的西部神話，它的結局是迴歸鬥牛場找回了自己對於自由意志的堅持。”
“《藥神》則更傾向於咱們中式的集體救贖，程勇的犧牲最終導向了一場【最佳化】。我覺得這中間也沒什麼高下之分吧，就像我之前說的文化語境不同觀眾們接受程度不同。”
“就像我剛剛殺青的那部《流浪地球》，呃...反正都是我拍的應該也沒啥關係，相比於西方科幻電影那種個人拯救世界我的這部電影同樣依賴於集體的努力，是人類共同體。”
“當然，個人拯救世界的我也拍過，就像是《星際穿越》，都是拯救世界的題材也相同，但核心也截然不同。”
“謝謝，不知道我講明白了嗎？”
“謝謝周導！”
女孩雖然坐下了，可他的問題就像是個發令槍，後面的人直接開大了。
“周導，我想問您對於這種審查制度有什麼想說的？”
