李乘風選擇與食人花保持這種微妙的“鄰里關係”，在正常的修仙界看來或許有些冒險或惹眼，畢竟一株築基境妖植的氣息在修士感知中如同黑暗中的火炬，極易引來探查或獵殺。
但這裡並非尋常的修仙界，而是規則獨特的 “仙福之地” 。
此地的秩序，主要由高高在上的 “三門九姓十二星宿” 所掌控。
他們如同金字塔的頂端，其下又盤踞著眾多大小世家。
這些掌權者與世家大族，主要的精力和“產業”，都集中在精心“培育”自家勢力範圍內的 “人藥” 之上——這似乎是一種關乎他們修煉根本的特殊資源。
對於野外那些未經馴化、難以直接轉化為“人藥”收益的妖獸妖植，只要不闖入他們的核心領地或造成重大破壞，他們普遍缺乏清剿的興趣。
獵殺野外妖獸，在他們看來，費時費力，收益與風險不成正比，遠不如經營好自家的各種“藥園”。
其次，也是至關重要的一點：這個世界的修士，無論是世家子弟還是無依無靠的野修，普遍存在一種“裝備”和“技能”上的匱乏。
首先是法器稀缺，那些煉製法器的材料、技藝似乎被上層壟斷或極為難得，導致絕大多數低中階修士手中，可能連一件像樣的法器都沒有，戰鬥多依賴肉身、本能或常見的寶器。
其次是法術罕見，這裡的修士想要掌握法術，並非靠刻苦修煉或領悟天地至理，而是必須服用相應的“道果” 才能獲得！
道果的稀有與獲取難度，使得法術成了奢侈品。
因此，同境界的修士，往往手段單一，缺乏變化和遠端攻擊能力。
李乘風當初遭遇的那隻羊妖，便是例證。
它已踏入“道心境”（相當於人族煉氣後期），並且成功化形，這在此界妖族中已算“有身份”的存在，至少是被未族記錄在案的。
但即便如此，它既無法器傍身，所會的法術也寥寥無幾，戰力大打折扣。
綜合這些因素，導致了一個現象：
在“仙福之地”的野外，主動獵殺妖獸妖植的，幾乎都是迫於生計、渴望從妖獸材料中獲取資源的野修。
而那些出身世家的子弟，除非有特定任務或巨大利益驅動，否則很少願意去野外進行這種危險且“價效比不高”的搏殺。
畢竟，正常情況下，同境界的妖蟲、妖獸，憑藉其強悍的肉身、天賦本能或特殊能力，實力往往強於手段匱乏的同階修士。
這也解釋了為何李乘風敢在洞口留著一株築基境食人花——能威脅到它的野修不會太多，而真正有實力、有背景的世家修士，又大機率看不上這點“外快”。
至於那些已經化形的妖族，比如羊妖，為何實力似乎並未因化形而突飛猛進？
李乘風也曾瞭解過其中緣由：
在“仙福之地”，妖族的社會形態深受“十二星宿”影響。
十二星宿本身就是十二支古老而強大的化形妖族，他們構成了妖族的上層統治階層。
然而，並非所有妖族都能被他們接納。
唯有那些能夠透過自身修行、自然領悟化形之道的妖族，才會被視為“同類”，有機會被納入“十二星宿”的體系或得到一定認可。
至於那些無法自然化形，無論實力多強，在自視甚高的十二星宿及其追隨者眼中，與未開靈智的野獸牲畜無異，根本不被視為妖族正統，自然也很少會去刻意培養或傳授它們高深功法、法術。
這導致很多化形妖族空有人形，卻缺乏相應的傳承與資源，實力增長緩慢。
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