“林爽小友，現在你修為有所提升，身體也能夠光化了，接下來我要與你談正事了。”
“什麼正事，長者你儘管吩咐就是，這次得你幫助，我修為大幅度提升，大恩不言謝。有事你只管吩咐，只要有用得著我的地方，我必全力以赴，萬死不辭。”
“林爽小友，你能有這個態度，很好。我與東方塑、君屠缽嘆是朋友，照拂一下他們的衣缽傳人，理所應當。接下來我要說的事情，就是從偽神身上盜取資料之碑這件事。哪怕你現在掌握了身體光化的技能，但是去辦這件事，仍然十分危險，用九死一生來形容也不為過，而且縱然盜取成功，以後也必定面臨偽神不死不休的追殺，所以這件事對你的影響至關重大，這一點你可明白？”
“明白。”
“利害攸關，我並不勉強你一定要參與到這個危險的行動中來。如果你現在選擇退出這個行動，我會尊重你的選擇。”
“我想好了，我自願參加這個盜取資料之碑的行動，哪怕在行動中粉身碎骨，或是以後面臨偽神無窮無盡的追殺，我都不後悔。”
“你肯定？”
“我肯定以及確定。”
“為什麼明知危險非常，又後患無窮，還堅持要參與行動？”
“天下興亡，匹夫有責。”
“天下興亡，匹夫有責……這話說得真好，這是你自己想出來的話嗎？”董仲舒玩味著林爽說的這八個字，眼睛大亮，並追問道。
“這麼有分量的話，當然不是我自己想出來的，只是我眼下的心態和想法，用這句話來表達再合貼切不過。這句話出自顧炎武，他也是一位大儒，生活在漢朝之後的一個朝代裡，原話為——保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。”
“保國者，保天下者，這兩者的區別是什麼？”
“這個，我說不明白，還是直接引用顧炎武原話來回答長者你吧。剛才那句話，出自顧炎武著作《日知錄﹒正始篇》，該文中還有一句話是這樣說的——有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯，曰：易姓改號謂之亡國，仁義充塞而至率獸食人，人將相食，謂之亡天下。就是這句話，我想這句話應該說明兩者的區別了吧。”
“仁義充塞而至率獸食人，人將相食，謂之亡天下……天下興亡，匹夫有責。明白了，這句話說得非常好，很好地弘揚了儒門家風，生而為人，理當如此。”
“所以，長者你現在知道我的心意了。”
“很好。林爽小友，你能夠以天下興亡為己任，不避斧鉞，老夫很是高興。老夫看你的風格，不像道門弟子，也不像佛門弟子，倒是非常像我儒門弟子嘛。這樣，乾脆你改換門庭，投到我儒門門下算了。”
“呃，這個這個，弟子懶散慣了，還是待在道門比較舒服些。”林爽一臉赧然地說道。
“哈哈，也罷也罷。儒門釋戶道相通，三教從來一祖風，你是哪一門的弟子，其實也沒有那麼緊要了，能以保天下為己任，就挺好的。既然你已決心和偽神幹到底，我看你的武道修為和正知正念也勉強夠格，把你提撥為除偽檄的接棒人也算是一個不錯的選擇。這樣，自此刻起，我將作為舉薦人，舉薦你成為除偽檄的接棒人，並將你的名字記入除偽勤王仙德譜，怎麼樣？”
“除偽勤王仙德譜？這又是什麼樣一個東西？”
“除偽勤王仙德譜，實際上是掌握在天庭手中的一張名單，顧名思義，記在這張名單上的人，都是得到天庭認可的，在除偽勤王任務中立過大功的人。”
“長者，我這還身無寸功呢，怎麼有臉讓自己的名字出現在除偽勤王仙德譜上呢？再說了，我們道家向來講究做好事不留名的，斂鍔韜光、遁名匿跡比較適合我一些。”
“不行。作為除偽檄的接棒人，你註定不能斂鍔韜光、遁名匿跡。”
“怎的？”
“作為除偽檄的接棒人，你不僅要對打擊偽神負起責任，你還要對那些當年隨我、東方塑、君屠缽嘆來月球，在阻擊偽神戰爭中犧牲的英雄負責。他們的犧牲是一場偉大的奉獻，他們的英雄壯舉應該被世人牢記，他們消散的亡魂、流浪的殘魄應該得到饗祀，他們的子孫後代應該能夠享受到祖德澤被。這些，曾是天庭許諾給他們的，也是他們應該享有的榮譽和福利，他們死了，只能靠接棒人為他們爭取。”
“原來如此，如此說來，接棒人想要隱藏功名、斂鍔韜光還真不容易。只是，這些事情，以前沒有專門的神仙來處理嗎？”
“承諾中有，但實際上，我卻沒見哪個神仙來過問過這些事情。如果是因為與偽神的戰爭還沒結束，還沒到蓋棺定論、酬功給效的時候，那情有可原，可以理解。若是因為背棄道義之事，導致英雄埋沒、鮮血白流，那就太對不起那些奉獻了性命的英雄了。”
“確實。茲事體大，不能不重視。”
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