《都市至尊狂梟》第431章 基義之三綱(1)

作者:山火·3個月前

當林爽悄悄在大耗偽神體內佈局的時候,董仲舒與大耗偽神的戰鬥很快進入白炙化階段。

「董仲舒,滅世黑蓮雖只一瓣,但殺你綽綽有餘了!現在跪下向我臣服,我或者可以考慮饒你性命。」

「哈哈哈,大耗偽神,殺生取義,儒門宗風,你我認識多年,你難道認為我會為了求生存,辱沒儒門宗風不成?」

「明知不可為而為之,愚蠢!」

「初心不改,良知不昧,擇善固執,舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!何懼之有?」

「卑鄙,堂堂儒門宗師,說話都要引用道家莊子的文章,拾人牙穢,還要不要臉?」

「儒履道冠釋袈裟,三教從來是一家。紅蓮白藕青荷葉,綠竹黃鞭紫筍芽。雖然形服難相似,其實根源本不差。大道真空元無二,一數豈放兩般花。儒道之分,只是太極分兩儀,乾坤並建的一體兩用罷了,與你說,你也不懂。」

「切!就你董仲舒也有臉說三教原來是一家?若三教真是一家,你就不會在漢朝那會搞『獨尊儒術,霸黜百家』那一套了。」

「那時候,不過是為了對付你們偽神的文化入侵,不得已才統一思想罷了!」

「就你們儒家那點斤兩,也敢與我們科瑤星的文化叫板,真是蚍蜉撼樹,不知天高地厚。」

「大耗偽神,你平時唱歌,不是愛唱『螻蟻之志,可撼蒼穹』嗎?怎麼這會卻反過來嘲諷我們儒門蚍蜉撼樹了?我看你們科瑤星人有些思想,與我們儒家還挺像的。不如你們加入我們儒門算了,這樣你們在地球也算是找到了老祖宗,算是有根有脈,不至於像過老鼠,人人喊打!」

「我呸!就你們人類這些低階生物,還想收編我們科瑤星高階文明,做你的春秋大夢!你說誰是老鼠了,我看你們地球人才是老鼠,上躥下跳淨在垃圾堆裡做活計,一天天的!」

「哈哈哈,沒想到堂堂科瑤星高階文明培養出來的精英人士,現在講起話來,與我們地球市井中的波皮無賴,也一般無二。大耗偽神,我看你們科瑤星文明也沒什麼希望了,趁早向我們投降算了。」

「去你丫的,現在我穩佔上風,摧毀你們只是時間早晚的問題,你竟在這種時候喊我投降,還有沒有一點自知之明呀!董仲舒,滅世黑蓮的花瓣釋放出的,是天地間至寒至陰。至邪至煞之氣,我就不信你能再撐過一刻鐘!」

「是嗎?正面對抗,確如你所言,我很難再撐過一刻鐘。但是我如果和你打太極,不正面硬剛呢?」

「什麼意思?」

「意思是我要用陽剛的浩然之氣,把滅世黑蓮的陰煞之氣和諧掉。天之大道,陽為陰主,陰為陽輔,陽必勝陰,正必勝邪!且聽我為你細細道來——

「凡物必有合;合必有上,必有下,必有左,必有右,必有前,必有後,必有表,必有裡,有美必有惡,有順必有

逆,有喜必有怒,有寒必有暑,有晝必有夜,此皆其合也。

「陰者,陽之合;妻者,夫之合;子者,父之合;臣者,君之合。物莫無合,而合各相陰陽。陽兼於陰,陰兼於陽,夫兼於妻,妻兼於夫,父兼於子,子兼於父,君兼於臣,臣兼於君,君臣。父子。夫婦之義,皆取諸陰陽之道。

「君為陽,臣為陰,父為陽,子為陰,夫為陽,妻為陰,陰陽無所獨行,其始也不得專起,其終也不得分功,有所兼之義。是故臣兼功於君,子兼功於父,妻兼功於夫,陰兼功於陽,地兼功於天。

「舉而上者,抑而下也,有屏而左也,有引而右也,有親而任也,有疏而遠也,有欲日益也,有欲日損也,益其用而損其妨,有時損少而益多,有時損多而益少,少而不至絕,多而不至溢。

「陰陽二物,終歲各壹出,壹其出,遠近同度而不同意,陽之出也,常縣於前而任事,陰之出也,常縣於後而守空處,此見天之親陽而疏陰,任德而不任刑也。

「是故仁義制度之數,盡取之天,天為君而覆露之,地為臣而持載之,陽為夫而生之,陰為婦而助之,春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬為痛而喪之,王道之三綱,可求於天。

「天出陽為暖以生之,地出陰為清以成之,不暖不生,不清不成,然而計其多少之分,則暖暑居百而清寒居一,德教之與刑罰猶此也。故聖人多其愛而少其嚴,厚其德而簡其刑,以此配天。

「天之大數,必有十旬,旬天地之數,十而畢反,旬生長之功,十而畢成。天之氣徐,佔寒佔暑,故寒不凍,暑不暍,以其有餘徐來,不暴卒也。

「易曰:『履霜堅冰至,蓋言遜也。』然則上堅不逾等,果是天之所為弗作而成也,人之所為亦當弗作而極也,凡有興者,稍稍上之,以遜順往,使人心說而安之,無使人心恐,故曰:君子以人治人,慬能願。此之謂也。聖人之道,同諸天地,蕩諸四海,變易習俗。」

——董仲舒一口氣,唸誦了這麼一段經文。這段經文,其實出自他所著的《春秋繁露﹒基義》篇。為方便大家理解,現將這段經文用白話翻譯如下:

。合配是都些這,夜黑有定一就日白有,熱暑有定一就冷寒有,怒憤有定一就歡喜有,逆違有定一就利順有,惡醜有定一就有。裡有定一,表外有定一,後有定一,前有定一,右有定一,左有定一,下有定一,上有定一就合配,的合配相之與有定一

。方兩有要就合配而,的件合配有沒麼什有沒中萬。合配的君國是臣,合配的親父是子兒,合配的夫丈是子妻,合配的氣是氣

。來而法取則原的氣和氣由全,係關的婦與夫,子與父,臣與君。君國有兼下臣,下臣有兼君國,親父有兼子兒,子兒有兼親父,夫丈有兼子妻,子妻有兼夫丈,氣有兼氣,氣有兼氣

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