生在紅旗下，長在紅旗下的李傑，遠比這個時代的人，更加清楚教育的重要性。
少年智則國智，少年強則國強，少年興則國興。
放眼當下，亦是如此。
如今活躍於朝堂之上的官員，都是傳統教育下的文人，雖然其中不乏聰明的，能夠領會自己意圖的。
但有些思想，難免是根深蒂固。
如重文輕武、重儒輕法、重農輕商等等。
（ps：宋朝的商品經濟雖然發達，朝廷也沒有過度抑制商業，但商業的地位確實不夠高。
在士大夫眼中，商業，不過是為國取稅的渠道之一。
且商人重利輕義，不符合社會主流價值觀）
言歸正傳。
故此，在李傑看來，未來一二十年的時間，都是一個過渡階段。
在新學體系下成長起來的官員，才是大宋崛起的主力。
當然。
舊有體系下的官員，也具備改造價值。
范仲淹，不就是一個很好的例子嗎？
歷史上的范仲淹，崇尚的是孔子，是道之以德、齊之以禮，有恥且格。
然而，現在的范仲淹卻覺得，明體達用更加重要。
德行和實務，兩手都要抓，兩手都要硬。
不止如此，范仲淹還在策問中大膽寫到，章句、註疏之學，儼然走錯了路。
】
真正的儒學，當是古為今用，為我所需。
此時，范仲淹的教育思想已然有了一絲‘六經注我’的傾向。
何謂六經注我？
此話源自於心學大家陸九淵。
【或問先生，何不著書？
對曰：六經注我！我注六經！】
這也是經書解讀的兩大派系。
我注六經，重點在於‘六經’，‘我’必須要一字一句的解讀聖賢書中的本意，不允許偏離，也不能牽強附會。
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