《諸天萬界之大拯救》第三百二十四章 天子大婚(2)

作者:放羊小星星·2025-06-27

如果事事都要向朝廷彙報,這場談判沒個一年半載,怕是談不成的。

在李傑的觀念中,談個一年半載,無疑是效率極為低下的。

太過拖沓!

故此,在一些細枝末節上,李傑給了呂夷簡相機決斷的權利。

只有那些庸主,才會將權力牢牢把控在自己的手裡,一絲一毫都捨不得下放。

而對於李傑來說,適度的放權,並不會產生什麼惡果,反而會提升辦事效率。

“陛下,吉時已到,該去前殿了。”

不一會兒,張茂則細心的提醒了一句。

“嗯。”

李傑微微點頭,而後放下札子,跟著禮官的腳步,緩緩走出後閣。

出了閣門,李傑乘輦從西門而出,向著文德殿正殿而去。

“陛下駕到!”

殿內。

隨著一道鞭鳴,禮樂齊奏,堂上百官頓時整理了一下衣冠,畢恭畢敬的朝著御座的方向行了一記大禮。

“恭迎陛下!”

“平。”

望著臺下的百官,李傑神色平靜的坐在了御座之上。

皇帝當久了,這種場面見的多了,也就習慣了。

若是換做旁人,看到如此場景,或許會生出各種各樣的感慨,但他只覺得繁瑣。

不論是說的如何天花亂墜,禮儀都繞不開其本質。

禮儀的本質是治人之道,以禮儀為枷鎖,教化萬民。

說白了,禮儀的出現便是馴養萬民,人為的將‘人’劃出三六九等,不同的人遵循不同的禮儀。

君仁臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫義婦隨,長幼有序,皆是其框架之內的產物。

各種各樣的禮儀,潛移默化的改變著人們的認知。

愚民、吃人,也是源自於此。

其實,李傑是不想以禮治天下的。

天下治理的好不好,民心,才是真正的評判標準。

如人飲水,冷暖自知,老百姓心中是有桿秤的,如果天子昏庸,縱使再怎麼鼓吹,也無法讓百姓過得幸福。

?反造去跑幹事沒了飽吃會誰有又,福幸的活生姓百果如

?緒面負播散四去跑會誰有又

”!下陛謝“

。制宣軒臨,書制的后皇封冊過接中手侍從,百朝面後然,出走中序班從準寇,後之拜三

。風之嫕婉昭茂,質之和閒載,族甲英鍾,門高萃毓氏張河清【

……

……

!哉戒懋其,冊典膺肅。賴所家邦,滋攸祉福

】!后皇為立可

。拜再人眾,畢完讀宣

”!明聖下陛“

”!賀下陛為“

”!賀宋大為“

。賀道聲齊禮著跟便臣群,次一拜每

。畢禮,次三覆反此如

。宮后皇迎奉,第行后皇往前,發出殿德文從使親迎令,義名之后太以,場登娥劉,著接

。候恭門德宣在需,員的外之節使,去喊門德宣著向而轉,場退百,發出隊團親迎,頃

。去行殿寧福向禮著跟也傑李,場退百到待

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。