太祖之後，太宗、真宗也繼承了削弱相權的宗旨。
到了官家這裡，宰相的權力更是被打壓到了極致，頻頻繞開中書，便是最明顯的徵兆。
位置決定了想法。
呂公弼出身東來呂氏，仕宦之家出身的他，自然是站在了士大夫的這邊。
君權過大，該如何限制？
在傳統的儒家觀念中，造反肯定不是正解。
勸戒，才是正途！
如何勸戒？
當然是聯合百官，一起向朝廷，或者說官家施壓！
天子，雖然是天下共主，但執行天子旨意的卻是士大夫。
如果沒有士大夫，天子的旨意還能如願施行嗎？
怕是不能。
想到這裡，呂公弼心中疑惑頓解，而後，他稍作思量，小心翼翼的開口道。
“爹爹，南北之爭，是不是暫時告一段落了？”
呂夷簡聞言滿意的點了點頭。
孺子可教也！
僅憑一句‘太祖為何設立參政’，寶臣便直接堪破了問題的核心。
同時，‘暫時’兩個字，更是妙不可言。
南北之爭，說白了是話語權之爭，或者說是先進者和後進者之間的爭鬥。
只要沒有達到一個平衡點，南北之爭是不可能停止的。
眼下的合流，不過是‘外力’的作用。
一旦‘外力’消失，或者減弱，南北之爭必然會再起，並且永無止境。
未來，即便沒有了南北之爭，也會有其他的派系爭鬥。
畢竟，餅只有那麼大，有的人佔得多了，就必然有人佔得少了。
而人心的貪慾又是無止境的。
佔得多的那一方，只會想著佔得更多，更多。
面對如此‘窘境’，少的那一方，怎麼可能甘心拱手相讓？
所以，鬥爭便來了。
。點衡平個那有會不遠永，中實現，在存的上論理是只也，點衡平個那，於至
……
……
……
。殿寧福
。秘過太事此為因，報的流合將即人士北南道知不並傑李
。人蠢是不都謂丁和簡夷呂
。好越秘越是定肯，事大等這似
。見約下私的真人兩果如，敏過太置位的們他，竟畢，面過見下私有沒就們他
。暴能可有也，秘蹤行使即
。事此過論談有沒也面見們他，中堂事政在是怕哪，此故
。中言不在盡切一是只的有
。門大的手對破攻先率有沒也誰但，烈激是很得踢似看方雙，球契默的中賽比球足是像就
。場收為局平以是定肯終最正反，二比二，一比一是許也，零比零是許也，場終到直
。晚傍
。聲步腳的忙匆陣一來傳然忽外門，時這，軍的新最區地北西著看在正傑李
。向的京遼了起報彙刻立後而，地在倒跪聲一通撲，來進了跑的匆匆履步恭允雷見只
】 .ppanauynauh 載下以可裡這，間時發打書聽讀朗個這靠都前睡、車開，用好麼特真！ppa源換，ppa書追的薦推我給友書老的年十識認【
”。報新最了來傳邊那京中，家“
”。臣群見召，殿安永親且並，了醒帝遼“
。頭念個一有只中心的恭允雷，時此
。了來要又爭戰
