《諸天萬界之大拯救》第兩百二十九章 富弼:不慌,我還年輕(1)

作者:放羊小星星·2025-06-27

不知不覺,天色漸暗。

宋朝的省試雖然沒有明確規定答題時間,但是卻有禁止繼燭的規定。

何謂繼燭?

唐制,禮部試舉人,一半可以給蠟燭三根,哪怕到了晚上,依然能夠答卷,直到蠟燭燒盡為止。

五代後唐時期,改夜試為晝試,考試不在給蠟燭,後來雖然偶有反覆,但宋朝並沒有恢復唐制。

而是延續了晝試製度。

眼看夜幕將至,宋祁、宋癢兩兄弟也不在多留,直接選擇了交卷離開。

與此同時,富弼仍在旁邊奮筆疾書。

第一場試詩賦。

在考官評定中,賦的權重明顯更高,首場詩賦,最重賦,省題詩雖然難,但只是添頭而已。

相比於省題詩,賦的寫作難度也更高一點。

畢竟,賦的字數更多,且嚴格限定了格式。

在這些條條框框中,考生還要寫的足夠出色,其實,這也是當下文風浮華的緣由之一。

讀書人讀書的目的是為什麼?

大部分人都是希望以科舉入仕,改變命運。

所以,科舉的考試標準是什麼,讀書人就研究什麼。

科考中的賦題,格式被嚴格限制,想要寫的出彩,自然要儘可能的堆砌辭藻,讓考官閱卷時眼前一亮。

同樣的,明清時期的詩詞為何不如唐宋?

是唐宋時期的文人更有天賦嗎?

顯然不是,區別只是在於明清時期科舉不重詩詞而已,朝廷既然不重視,研究詩詞的讀書人自然便越來越少。

上有所好,下必甚焉。

這是歷史規律,改變科舉制度,不是一朝一日之功,所以,李傑才沒有直接將策論推到第一位。

詩賦,仍然是第一場考試。

此科若是將策論放到第一場,那麼考試結束後,局面怕是會如同歷史上的嘉佑二年一樣。

嘉佑二年,歐陽修是貢舉官。

眾所周知,歐陽修是古文運動的倡導者,是旗幟性人物,那一科中,歐陽修便擯棄了浮華的文風,拋棄了聲病對偶之學。

辭賦,重要的不是聲律之學,而是借辭言物!

得益於歐陽修的試點改革,蘇軾、蘇轍、曾鞏、程顥、程頤、張載等人,得以脫穎而出。

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