登聞鼓的設定，最早或可追朔到堯舜禹時代，到了周朝，《周禮》中更是有明確記載。
‘建路鼓於大寢之門外，而掌其政，以待達窮者與邃令，聞鼓聲，則速逆御僕與御庶子。’
即設四面大鼓於宮門之外，由太僕（九卿之一）掌管，並遣御僕與十二位御庶子輪流值班。
其後，春秋戰國、漢、魏晉南北朝、隋唐都繼承了這項制度。
宋承唐制，立國之初自然也設定了登聞鼓，不過和唐朝不同的是，宋朝設立了專門的機構管轄登聞鼓。
即登聞鼓院。
起初，登聞鼓院除了判官二人之外，還有內侍同時勾當，作為監察。
不過，到了真宗時期，內侍慢慢退出了登聞鼓院，僅以帶職名朝官（正八品以上帶貼職）或卿監（正六品）判之。
如今，周起的寄祿官是太常少卿（正六品），並且還帶著龍圖閣直學士的貼職。
單從流程上來看，周起擔任判登聞鼓院，合情合理。
但若是考慮到周起之前的履歷，這項任命多少有些不合情理。
不過，若是旁人得知李傑有意擴大登聞鼓院的職責，那麼這份差遣就很合適了。
周起身上最明顯的標籤便是，為官盡責，能斷善審，在他判糾察刑獄司，以及權知開封府期間，不知為多少人洗脫了冤情。
凡是經他手的桉件，幾乎沒有誤判。
如此盡職盡責，能斷善審的人，由他負責登聞鼓院，李傑很是安心。
在李傑的設想中，登聞鼓院最終會成為一個類似中級法院，以及紀委監委的機構。
如果主官是個軟骨頭，或者主官本身就不乾淨的話，那麼即便擴大了登聞鼓院的職責，最終還是會流於形式。
寶慈殿。
李傑依例來到寶慈殿請安，他來的時候恰逢飯點，於是他便留在了寶慈殿，和劉娥一起吃了晚飯。
飯後，兩人的話題自然而然的聊到了殿試。
緊接著，兩人聊著聊著便聊到了周起。
對於周起這個人，劉娥的印象還是很深的。
大中祥符三年（1010），李氏誕下皇子，那一天，周起恰好在宮中奏事，喜得麟兒的真宗，大手一揮，直接給周起升了官。
任周起為勾當三班院，兼判登聞檢院。
（登聞檢院是從登聞鼓制度衍生出來的機構，專門負責受理登聞鼓院應當受理卻沒有受理的桉件，和現在的檢察院有點相似）
【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這裡下載 huanyuanapp 換源app, 同時檢視本書在多個站點的最新章節。】
好巧不巧，十多年過去，周起再次成為登聞鼓院的長官。
並且，周起還是此科殿試的編排官。
。難都刻深象印不想娥劉，種種此如
”？了用小材大是不是，著待院鼓聞登在他讓，象印有我人個這起周，哥六“
。娥劉知告前提劃計將如不，虛玄弄故其與，想了想傑李，院鼓聞登了起聊娥劉看眼
”。是才會其逢恰是該應，之充他由，實其“
”。構機級下的院鼓聞登定設行先，）丘商南河（京南、）（京西在我，娘娘大“
”。之判京由“
”。行推府州各國全行再，適合機時到待，後而“
。麻發皮頭得覺不娥劉，話這到聽
？行推府州各國全
。十數事雜，十數吏從他其，干若吏書，管主名兩有要至院鼓聞登，例為院鼓聞登師京照依，府州個多百兩有共宋大
