王西風很快見到了娞敏。
師陵公主現在長住終南山，似乎根本不操心天山莊園這裡。今天也沒隨王西風出來。
娞敏比師陵大許多。但看不出年紀。
二人好久沒有單獨相處。這次見面後，娞敏竟然立即反鎖房門，先給王西風來個大驚喜。
極其誇張，不便描述。
然後，二人才悠悠然邊說話，邊整理衣衫。
再慢慢斟酒、上菜。
王西風感覺，她們這個在後世以“樓蘭美女”冠名的野利族，女子離開西域到了中原地區，似乎皮膚越來越好，簡直如江南女子那般，吹彈可破。
最大不同之處在於：她們是母系氏族，沒有漢人“名節”概念。
看上了哪個男子，就直接追求。
她們的“追求”意思就是尋歡、顛鸞倒鳳玩兒、借種。
王西風清楚察覺到，她們也有深沉的情感。
對族人、對認定的朋友，她們是根本不計算代價的，包括付出生命。
——這點與漢人有本質的區別。
漢人永遠把“我”擺在第一位。
後世的漢人，多數靠忽悠孩童，培養奉獻精神。
孩子們長大後，多數會“覺醒”，發現被騙了。
因為提倡奉獻精神的人，都是要求別人奉獻。
貪汙、以權謀私、中飽私囊…臨陣叛變最多的，就是他們。
甚至，有些人在幾十年後被發現，他根本從一開始就是敵人的臥底。
於是，年輕人們的立場就發生反轉。
而野利族人的奉獻精神，透過氏族習慣流傳，成了血液裡的基因。
不需要啟蒙老師一遍遍說：“匹夫有責”。也不需要寫個標語貼牆上：“向某某同志學習。”
以王西風輪迴幾世經驗看，時時刻刻強調的東西，一定不是大家最需要的。只不過有些人需要而又稀缺的。
比如空氣，對人來說，它是最不可少的，排在必需品的第一位。但人們從不會強調它的重要。
反而是愛人，愛民族、愛國家、愛地球…這些總是要強調。
少數人以這些東西忽悠他人奉獻自己。
可能，這世界哪天沒了這些口號、標語，就進入好時代了。
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