韋西風對劉禪的高度敬仰、佩服，正是在這裡。
歷史上，無數沽名釣譽者，為了自己個人青史留名，拉千萬百姓陪葬。
這樣的人，其實最為可恥！
天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。
而劉禪，卻是一位大仁大智的君主。
因為，假如劉禪誓死抗魏，他能守住蜀國嗎？
答案是絕對守不住。
結局只能是：蜀軍全滅、魏軍死大半、城池盡毀、生靈塗炭…
魏國朝野盛怒之下，蜀地百姓至少百年不得安寧。
真實的歷史結局是：魏國大軍壓境覆滅了蜀國，死亡最多的情形，居然是因為鄧艾抄小道、死在惡劣環境裡的一萬多人。
最激烈的戰役是鄧艾攻打綿竹，雙方死亡3000人左右。
滅國之戰，到底是拼成“殺敵八萬自損十萬”好呢，還是兵臨城下時，審時度勢不戰而降好？
——也許心思不同，答案就不同。
韋西風的答案，絕對是後者。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。”
後世大家張養浩的這篇“山坡羊-潼關懷古”，興許可以表達劉禪面對魏國大軍時的心情吧。
個人榮辱算得了什麼？青史留罵名又何妨？！
韋西風堅信：作為亂世君主，劉禪絕不是貪生怕死之輩。
他所做的一切，只是因為他看不到勝利的希望，不願再見到血流成河。
也許，他早就體會出了那句話：天下大勢，浩浩蕩蕩。分久必合，合久必分。
後世朝代，之所以不停往劉禪身上潑髒水，主要在統治者操縱了輿論導向，他們不能允許“識時務者為俊傑”這句話成為正向思維。
中原統治者，希望百姓越愚昧越好。
民可使由之，不可使知之。
否則，人人都愛思考，個個都覺醒。那樣，統治者就睡不著覺了。
“商君書”之馭民六術：弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。是統治者的一貫法寶。
旁觀了蜀國滅國全過程，感受了劉禪的仁與智，韋西風決定不插手晉國滅吳之事。
雖然晉國統一後，天下被司馬家搞得亂七八糟。
但統一總比三國爭霸好得多。
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