拓跋燾待太子坐下後，沒有立即開口，而是沉思起來。
拓跋晃識趣，不會打擾父皇思緒。
這二人就是魏國的話事人，尤其是作為皇帝的拓跋燾，本應該一言九鼎，對國事能作出獨斷決策。
事實是並沒這麼簡單。
魏國的權力體系，來自於鮮卑族部落制。
部落制時代，那時的鮮卑人過著游牧生活，大首領與各部首領共同商議，決定鮮卑族的戰爭對手。
其它事情，各部落實行長老會議表決制。
當然，部落首領在長老會里有絕對份量。
但進入國家形態後，魏國權力結構有了巨大變化。
最大變化是中央決策層引進了漢人。
因為鮮卑人對“國家”這玩意，實在有些陌生。
讓歸附於鮮卑人的漢族大儒來搞國家體制設計，方便、輕鬆得多。
對拓跋燾爺爺拓跋珪、父親拓跋嗣時代的鮮卑人來說，結束游牧、開始定居生活，確立首都，搭建國家的中央和地方管理框架，任命大小官員…這些事情，都是摸索著來搞。
慢慢地，他們發現捷徑：找漢族大儒起草，照搬晉國、宋國體制。
鮮卑貴族權臣對漢儒提出的草案稍加討論，即批准執行。
從拓跋珪到拓跋嗣，再到現在拓跋燾，其實是一路建設，一路整改，前後變化也不小。
目前，魏國的政權結構是：
1.皇帝高高在上，統率群臣；
太子在東宮有一套模擬皇帝宮廷的體系。作為備用。
2.皇帝之下，置三公、太宰、尚書、僕射、侍中。
這些官員加上皇帝、太子，組成決策機構。
在拓跋燾堅持下，這些官位裡都吸納了漢人。
3.地方分州、郡、縣三級管理。與南朝宋差不多。
現任皇帝拓跋燾經過多次實踐，深知一點：魏國要統一北方、與南朝宋抗衡，朝廷必須吸納更多漢人為官，賦予他們更高職位。
因為，對付其它民族政權，尤其是漢族政權，還是漢人的計策最好使。
所以，現在的魏國朝廷裡，漢人崔浩位居太傅，成為三公中的第一人、朝廷最高官員。
漢人太傅崔浩、侍中張黎，與鮮卑人中書監穆壽、侍中古弼，這四人組成太子東宮府四大輔臣。
但是，魏國朝廷與其它朝廷一樣，並不是表面看起來這麼平靜，反而是內部權臣鬥爭不斷。
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