他們站穩腳跟後，往往都會巧立名目、橫徵暴斂。
朝廷官員及官兵這個階層之下，勢力最大的是本地世家大族。
世族大家之下，最有影響力的是寒門士子、普通讀書人。
再往下就是底層農工商食力階層。
朝官、官兵最大的倚仗是官印，論戰鬥力，他們不是世家大族的對手。
朝官、官兵對本地人的盤剝壓榨超過世族大家忍受限度時，他們便暗地裡支援士子、學生對農工商食力階層進行鼓譟、推動造反，食力階層很容易被點燃，造反也就經常爆發。
這就是嶺南為什麼總是暴動不斷、官兵根本鎮壓不住的原因。
因為，所有暴動都是世族大家+士子學生+底層群眾的合作行動。
朝官+官兵這點力量，在全民同仇敵愾時，不值一提。
……
好像是記起某件事，蕭西風問：“現任羅州刺史是誰，高涼郡百越黎族的狀況如何？”
羅州治所就是後世化州，高涼郡即後世茂名。兩地挨著，形成半島，後世稱雷州半島。
劉莎澐聽他這樣問，似乎有些吃驚。
她答道：“羅州刺史名馮融，他是北燕皇帝馮弘之後。其父馮代、祖父馮業都曾擔任這一職務。馮業就是馮弘第四子，於宋文帝劉義隆時期南投宋國。高涼黎族是母系氏族，現任世襲首領是冼英，她剛剛與馮融之子馮寶結為夫妻。馮寶職務是高涼郡太守。冼英兄長冼挺任南梁州（陽春）刺史。”
見對方眼神似乎對這個問題有些疑惑，蕭西風便解釋幾句：“我在陰卒司時，接了一項任務，名曰‘大同計劃’，內容不便告訴你。這項任務現在還在我手上。這個計劃裡面牽涉到一些人，其中有個人名叫‘冼英’，就是這位百越黎族首領。南梁皇帝蕭衍明年會把年號改為‘大同’，也與這個計劃有點關係。”
劉莎澐聽了，只是輕輕點了點頭。
不過，她的心裡暗暗吃驚著。
因為冼英這個名字關係到她的師父、輪迴司副司君管銘芳。
只有她和師父知道，冼英的神魂是師父的一縷分神。
不知蕭副司君說的大同計劃是什麼、為什麼上面有冼英的名字？
得儘快告知師父。——劉莎澐暗自決定。
“哦，對了。”蕭西風沒察覺到對方心態波動，又問她：“你前頭說，你受命一路跟蹤菩提達摩來東方。他到廣州後，做了些什麼事？”
“在廣州嗎？”劉莎澐答：“達摩是乘船東來。他到廣州後，開始時住在船上，向廣州刺史要了一塊靠近海邊的地，僱人修建道場，他稱之為‘西來庵’。”
“哦，原來達摩在廣州修建了寺廟。後來呢？”
“西來庵剛修好不久，蕭衍派人來接他去了建康。達摩看中了玄武湖邊雞鳴山，向蕭衍提出在那裡劃塊地給自己建座道場。蕭衍則直接命人為他建造一座寺廟。這就是同泰寺。後來……”
說到這，她住了口。
因為她知道，後面的事情，蕭西風清楚。
蕭西風：“嗯，聽了一講，我對達摩的路線有點印象了。今天就這樣。你回去吧，我在建康附近走走，到時去嶺南找你。那邊有些地方，我想去看看。”
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