敦煌莫高窟，坐落於河西走廊的西部盡頭，從十六國時代開鑿，一直持續到元代，共有一千餘年的歷史。
歷史的風霜，刮在敦煌，讓莫高窟顯得莊嚴而又滄桑。
敦煌莫高窟九層樓上，一個頭戴白色無臉面具之人，正在說法。
他身披金色袈裟，內襯金色僧袍，正盤腿坐在須彌座上。
他就是，敦煌人間佛。
他的四周，圍著大小比丘和比丘尼，正在虔誠地聽他說法。
沒有人見到過他的法相，從來沒有。
雖然六扇門派過無數的高手刺殺他，但每一個來的高手都在距他幾里之遙時，被他的真氣所阻，或死或傷。
或死？或傷？死是正常，傷則是他手下留情，可能恰巧那天心情不錯。
“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有一切眾生，若卵生，若胎生，若溼生，若化生；若有色，若無色；若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相、即非菩薩。”
“請問佛主，何為卵生，胎生，溼生，化生？”正在聽法的一個比丘問道。
“從卵中生，破卵殼而出者，謂名卵生。所謂人及畜生，至二足蟲，從胎藏而生者是胎生。所謂溼生，是依靠水分而生者。所謂化生，屬由業力而生，所謂諸天、大地、餓鬼、若人、若畜生，謂名化生。”人間佛解釋道。
“多謝佛主賜教。”剛才提問的比丘雙手合十，徐徐退下。
人間佛還禮之後，繼續宣法：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”
“敢問這就是佛主不露法相的原因嗎？”一個比丘尼問道。
“正是。”人間佛手捏花瓣，答道。
“佛主可見如來，何為如來？”這個比丘尼繼續追問。
“所謂如來，即是覺悟，見到如來，心法大開。一塵埃中有三千大世界，你我諸生不得執迷虛妄。這就是，天外有天。”
“弟子不懂，塵埃小，天地闊，塵埃豈能有三千大世界？”
“善哉，善哉。”人間佛說道，“塵埃比起微塵來說亦大，天地比起宇宙來說亦小。所以萬事萬物，無絕對的大小，一塵埃中也會有三千大世界。”
提問的比丘尼雙手合十，似懂非懂地退下了。
正在人間佛說法之際，一個和尚已經飛馬來到了九層樓下。
人間佛有感，跟眾比丘和比丘尼說道：“諸生退下吧，今日就講到這裡，好生溫習，他日定可修成羅漢正果。”
聽法諸生雙手合十，趨步徐徐退去。
見聽法諸生全都出了九層樓，剛才飛馬來到的和尚，快步下馬，走了進去，見到人間佛，躬身施禮道：“佛主，任務已經完成了。”
“你可查出，到底是東邊哪裡發出的龍光？”
前幾日，人間佛在九層樓上望氣之時，感到東邊方向有一股強大的龍光刺來。
這龍光夾雜在自然光下，只有如人間佛般的法力強者，才會有感。
”。外之棧客家一的鎮肅甘了到來，龍隨追路一，法方的我教主佛照按子弟。鎮肅甘在，了到查經已，主佛回“：道答尚和
。疑些有佛間人”？棧客家一的鎮肅甘於自來龍這定確你“
”。定確子弟“
”？呢龍的烈強般這此如出發能人麼什有會，鎮肅甘那在。城京於自來是不龍這來看“，道說佛間人”。了怪就這“
。道答尚和”？州甘了到帝禎崇是不莫“
”。州甘到帝禎崇排安會不時暫，說我跟家人老他，帝上過問求我，能可不“
