《山水行記》第146章 壞色(2)

作者:莫里吧唧·2025-06-27

這商隊隊長停下馬車,走了下來,往隊尾看了看,果然,一個金燦燦的佛像掉在了沙磧上。

“這是誰這麼不小心掉落的佛像?”商隊隊長喊道,“是不是不想活了?”

“樵老,這商隊隊長怎麼這麼兇?”宛兒悄聲問道,“不就是掉下來一個佛像嘛,至於的麼?”

“丫頭,你有所不知,這越是向西,人們越是信奉佛教。這不小心掉落了佛像,就如同殺佛,在他們眼裡,罪孽可不小。”張老樵小聲解釋道。

“原來是你小子!”只見商隊隊長一鞭子就抽在了一個年輕漢子身上,“還不下來給佛主賠罪?”

這捱打之人正是剛才和宛兒說話的年輕漢子。

只見這年輕漢子,滿臉委屈地下了馬車,恭恭敬敬地把佛像撿起,用袖子小心翼翼地擦拭。擦拭乾淨後,他從袖中抽出一塊赭黃色的布,平鋪在了沙磧上。

鋪完布後,他把塑金佛像立在上面,口中唸唸有詞,磕頭賠罪。

這個過程,整個商隊的人都看在了眼裡。

張老樵和宛兒也看在了眼裡,不過,兩人的眼中同時都閃過一絲異色。

這年輕漢子居然掏出的是赭黃色的布!

赭黃色的布,有問題嗎?

布本身沒問題,可是布的顏色有問題。

赭黃色,是隻有皇家才能用的顏色,除了皇家,誰用都是犯了大忌。

色彩,自古以來就代表著一種高深莫測。

夏代尚青,商代尚白,周代尚赤。

佛家也是如此。

佛陀還在世時,就明確規定,佛家的僧衣要用壞色,不允許用純色,並指出,黃、赤、青、黑、白,不許著用。然而,隨著佛陀涅盤,佛門各派林立,對顏色的使用上,也就慢慢不那麼嚴格了。

東漢時,佛教傳入東土,根據《牟子理惑論》記載:“今沙門被赤布,日一食……”

可見,當時的僧衣是赤色的。

三國時,僧衣的顏色又趨於緇色,就是黑中帶點赤。

唐宋時,三品以上官員的公服為紫色,五品以上的為緋色。當時,為了表示對高僧大德的尊重,皇帝賜的袈裟也多是和品級顏色相對應。從此,紫色列入了僧服的顏色。

到了明朝,太祖皇帝朱元璋,進一步完善了僧人常服和法服的顏色,並把佛教分為禪、講、教三類。

禪,是禪宗。講,是天台宗、華嚴宗、法相宗。教,是從事喪葬禮儀、法事儀式。

禪僧常服是茶褐色,青色絛子,玉色袈裟。講僧常服是玉色,綠色絛子,淺紅色袈裟。教僧常服是皂色,黑色絛子,淺紅色袈裟。

可是不論常服法服,歷朝歷代這赭黃色都是明令禁止的顏色。

不論僧道,還是民間,只要有一塊赭黃色的布,那都要以僭越定罪,殺頭論處,

可是,這年輕漢子,居然有一塊赭黃色的布!

!妥不得覺人一無竟中隊商,是的奇稀,奇稀算不還這

?了命要不們他道難

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。