孔門為什麼叫孔門，之前已經解釋過，是因為孔門的首腦端木易，自稱是孔子弟子端木賜的後代，號衍聖公，所以把自己的江湖組織命名為孔門。
真正崇禎朝的衍聖公孔衍植，居住在衍聖公府，就是孔府，位於曲阜。孔府，也稱聖府。聖府二字就掛在衍聖公府大門之上，明朝權臣嚴嵩題寫，好不氣派。
進了衍聖公府的二門，可以看到一個孤零零緊閉的垂花門，立在道中央，稱為垂珠門，也叫重光門。
別看此門貌不驚人，卻擋在了道的中央近千年之久。它可是衍聖公府裡邊，規格最高的門了，就算是衍聖公自己，也絕無資格從此門出入。只有逢遇孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭禮禮儀之時，才會在十三響禮炮中將此門徐徐開啟。
故此門又稱儀門。
近千年來，此門開過的次數，都有記錄。
衍聖公府，過了三堂就是內宅，在內宅邊上有一四層高樓，名為奎文樓，專門堆放金銀珠寶，並且連通內宅和府外，內設機關暗道，一旦天下有事，衍聖公就會帶著家眷和奎文樓的金銀珠寶，逃出府邸。
奎文樓的金銀珠寶有多少，沒人知道，內宅裡邊是什麼樣子，四面高牆，也沒人見過。
七歲以上男子，不得入內。
七歲以上男子不得入內，比紫禁城的後宮還要嚴格，結合奎文樓的金銀珠寶，不禁讓人對衍聖公府內宅的生活，產生了無限遐想。
清朝大學士，也是我們熟知的鐵齒銅牙紀曉嵐，曾給衍聖公府題過一副對聯，上聯是，與國鹹休安富尊榮公府第；下聯為：同天並老文章道德聖人家。
不過你仔細看這副對聯，就會發現一件有意思的事。上聯的“富”字少了一點，寫成了“冨”；下聯的“章”字，最後一豎破日而出。
這是紀曉嵐有意為之。
“富”字去掉了一點，意味著衍聖公府的富貴無頂，無法用一個點來限制，也希望富貴少一點。“章”字將“日”字寫成“田”字，意味著衍聖公府的文章通天，無法用一個日來遮擋，也希望文章多一些。
紀曉嵐的這副對聯可是大有深意，怎麼解釋都對，就看讀他的人了。
說了這麼多，這跟端木易的孔門有啥關係？
當然有關係了，沒關係難道我帶你們旅遊曲阜嗎？這端木易在臨淄的府邸，就是模仿曲阜衍聖公府而建，所選地點正好是當初戰國時期，稷下學宮的所在地，離端木易小鎮上課的私塾不遠。
稷下學宮，曾是第一所官辦的、由私家主持的高等學府。興盛時期，上千人的賢達出出進進，儒墨道法，百家爭鳴。當年荀子，就曾經三次擔任過學宮的祭酒，也就是學宮之長，類似於現在的院長、校長。
我記得，好像是歷史系考研有一道單選題，就考過，到底是誰，曾經三次擔任過稷下學宮的祭酒。
這題還挺經典的，越是經典，越多人在意，於是也就爛大街了。
端木易府邸的恢宏和小鎮的古舊，形成了鮮明的對比。
端木易府邸內，也有一個垂花門，名曰孔門，平時只有他才可以出入走動，用來彰顯身份。
孔門，是江湖組織，也是一個門。
端木易回到府邸後，在二堂的正廳內，接見了子冉。
“子冉，辛苦了，請座。”端木易把一杯茶遞到了子冉的手裡，子冉連忙弓腰，用雙手接過，在端木易坐下後，才敢落座，並且只搭了半邊屁股。
“子冉，我看到你的信了，這次你做得很好，不過，這個渾三和宋獻策真像你寫得那樣厲害嗎？”端木易喝了一口茶，“可別是什麼平庸之輩。”
“師父，您放心，在皮島時徒兒觀察過，這個渾三和宋獻策的武功，在江湖中一般人等是近不得身的。”
“一般人等恐怕不行，這個張老樵要是一般人，也不至於讓我等了這麼久，四十年了，都不敢輕易出手。”端木易嘆道，“四十年了，我豈不知他在吾老洞？可是就是不敢找他復仇，恐修為不夠，再適得其反。”
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