好人不長命，禍害遺千年。
都說善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。可是，這個報，又要等多久呢？
《後西遊記》中，孫小聖入地府時有一問：“顏回壽夭，盜蹠長年，這個生死善惡卻怎生判斷？”
廣王道：“上仙不恥下問，敢不竭愚。概論其常，則壽夭本於善惡；分言其變，則壽夭萬萬不齊。有資稟弱強之壽夭，有斲喪保養之壽夭，有天眷天罰之壽夭。若顏回、盜蹠之壽夭，乃資稟強弱之任其夭也。有流芳遺臭之善惡，有享福受禍之善惡，有應運應劫之善惡。若顏回、盜蹠之善惡，乃流芳遺臭之顯其名也。”
顏回是孔子著名弟子，德行高尚但短命；盜蹠則是傳說中春秋時期的巨盜，卻得享長壽。
廣王的這段回答比較難理解，我翻譯一下。
廣王道：“上仙既然不以我愚鈍下問，我怎敢不竭盡所知？若論常理，人的壽命長短本該由善惡決定；但具體到每個人的變化，壽命長短又千差萬別。從稟賦強弱看，有人因先天體弱而短命，有人因後天損耗而折壽，還有人因上天眷顧或懲罰而壽命不同。像顏回和盜蹠之差異，正是先天稟賦強弱決定的。有人因善惡留名後世，有人因善惡在現世享福受禍，還有人因善惡順應時勢或劫數。像顏回和盜蹠的善惡，正是透過流芳百世或遺臭萬年才能彰顯出他們的名聲。”
廣王的意思可以簡單理解為，命是命，運是運，之所以顏回短命盜蹠長壽，是為了更加彰顯顏回品行高尚，盜蹠醜惡。
詭辯，毫無邏輯。
以我的人生經驗，更願意相信這句話：好人多不得好活，壞人多不得好死。
世上並不是每件事都是公平的。
袁崇煥就是如此，雖然斬殺毛文龍算不上什麼完人，但至少他在歷史上的評價，還算正面。
袁崇煥入獄，好似一石激起千層浪，令朝堂上熱鬧了起來，首先出來攻擊袁崇煥的，就是溫體仁。
溫體仁是毛文龍的浙江老鄉，意欲為毛文龍報仇。現在的溫體仁，可不是搞錢謙益那時候的溫體仁了，他已經入閣了。
崇禎二年十二月，首輔大學士錢龍錫罷職，周延儒入閣；崇禎三年正月，首輔大學士韓爌致仕；三月，大學士李標緻仕；六月，溫體仁入閣；九月，首輔大學士成基命致仕。
山中無老虎，猴子稱大王。
溫體仁的人性，從他對待錢千秋時就可見一斑，如今袁崇煥下了獄，他更是不遺餘力要致其於死地。
餘大成《剖肝錄》：“體仁五疏，請殺崇煥。”
溫體仁安排了一個山西人叫張思棟，控訴袁崇煥在廣渠門外作戰時，讓貼身僕人佘義士找他，拿著火片進王恭廠，打算點燃火藥庫。
此事一齣，王二麻子更是給自己抓袁崇煥找了一個明證，有此證據，就算崇禎帝回來也得誇他做得對。
王二麻子也不深究，既然證據確鑿，那麼不如一不做二不休，殺了袁崇煥。
雖然兵科給事中錢家修上《白冤疏》說：袁崇煥“義氣貫天，忠心捧日”。
雖然程本直為袁崇煥鳴冤的文字《漩聲記》寫得聲淚俱下，感人至深。
雖然餘大成為袁崇煥仗義執言。
雖然何之璧帶著全家老少四十多口人到庭闕叩頭，請求代袁督師坐牢。
但，這些都無法撼動王二麻子的殺心。
殺，不殺了幹嗎？留這麼個人給朝臣討論的口舌嗎？
王二麻子也看出來了，朝廷上結黨營私、錯綜複雜，他一假皇上，哪有那工夫明辨是非？何況，世上最難的事，就是明辨是非。
