大年初一，渾三一直睡到了日上三竿才起。這時辰，放到現在不算什麼，也就是上午八點到九點左右，現代年輕人，在這個時間段，很多還在呼呼大睡。不過，對於日出而作，日落而息的古人來講，這個點才起，太晚了。
渾三一睜眼，便看到宛兒和尚炯在他的房內，倆人已經吃過了早飯，正在用茶。
渾三起身，一邊收拾一邊問道：“你兩人莫不是一夜未睡？”
“睡了，又起了，只是不如你睡得香罷了。”尚炯眼睛裡有些血絲，“明天就是給人間佛治病的日子了，你居然還睡得這麼香！”
“睡覺香不是好事麼？”渾三拿手巾擦了擦臉，“只有晚上休息好，人身體才恢復得快，這樣白天才有精神。”
“宛兒姑娘，他也太沒心沒肺了！”尚炯指責道，“敢情給人間佛做手術的不是他了！”
宛兒吹了吹茶杯，然後笑著吸溜了一口。
渾三把漱口水吐在盆裡：“人間佛指名道姓讓你治病，又不是我，如果我能替你，巴不得呢！”
渾三收拾得差不多了，也坐著喝起了茶：“尚神醫，是不是差個大蘿蔔？大蘿蔔就釅茶，氣得大夫滿街爬。”
“人間佛他們都忙活彌勒佛聖誕去了，上哪給你弄大蘿蔔？”尚炯心煩得要命，“你還氣得大夫滿街爬？我現在已經氣得半死了！”
“你們吃過了沒？”渾三摸了摸肚子，“不會大早起的，連飯都沒給我留吧？”
“吃過了。”宛兒答道，“不過，一點沒剩，你身體壯，也不差這一頓。”
“叫人重做啊！”渾三不以為然。
尚炯看著渾三：“重做什麼？人都忙去了，想吃飯，等人家忙完再說吧！”
“我看你這侄孫也不怎麼樣嘛！你那祖爺爺連飯都沒給你留！”宛兒捂嘴笑道，“我給你留了兩個素包子，湊合吃吧！”
宛兒從身上掏出兩個包好的包子，丟給了渾三。
渾三狼吞虎嚥，三下五除二就把兩個包子吃個精光。吃完後，他喝了口茶壓了壓，然後問道：“既然人間佛他們忙著呢，你們怎麼不去幫忙？不怕他們疑心？”
“假佛，不幫也罷。”宛兒答道，“有這工夫，不如養精蓄銳，為明日留點力氣。”
“留著力氣倒是真的，不過假佛從何說起？”渾三問道。
“因為人間佛對彌勒佛的聖誕太看重了。”宛兒解釋道，“他是假的佛教徒，真正的佛教徒，是反對有神，反對崇拜的。”
釋迦牟尼出生時，傳說在淨飯王的皇宮中，皇后在花園裡邊看到了特別大的蓮花，夢到了一個長了六個牙的白象，向她身上投胎。
皇后生下釋迦牟尼，七天後就死掉了。釋迦牟尼，十五歲做太子，十七歲結婚，後來看破紅塵，傳播佛教。
釋迦牟尼傳播佛教，有一個重要原因，就是對當時的婆羅門教抗議。婆羅門教最大的一個特色是相信有神，而且不止一個神，有多個神，還搞個人崇拜。
釋迦牟尼，反對的就是這個。
如果相信釋迦牟尼是佛祖的人，應該相信釋迦牟尼真的精神，就是佛教裡沒有神，也沒有多神，更反對神的造型，也就是偶像崇拜。
可是如今，我們看寺廟，有釋迦牟尼、有彌勒佛、有觀世音菩薩，這其實是反對釋迦牟尼精神的。
在釋迦牟尼死後六百年內，其實大家還是遵守釋迦牟尼精神的，沒有神，沒有佛，或沒有許多佛，沒有偶像崇拜，更沒有造像。但六百年後，這種精神慢慢變質了，從當今尼泊爾，傳到了中國。
不過，讓人可笑的是，尼泊爾，也就是釋迦牟尼出生地的人不再信佛教了，而改信了印度教，他們全國佛教徒的人數不足百分之六。
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