《末日法典》第456章 舊與新(2)

作者:飛不起的紙飛機·2025-06-27

他將慧盾叫到一旁道:

“你有沒有什麼想法?”

陳誠詢問道。

而慧盾看著這些關心自己丈夫孩子安危的老弱婦孺,慧盾則是嘆氣道:

“我現在能做的就給他們提供一些食物上的幫助,同時看辦法能不能給他們謀到一份工作。”

慧盾這是站在民生的角度說的。

然而陳誠卻是嗤笑一聲,眼神一厲道:

“你這無疑是將他們推上絕路,同時也是給你自己挖了一個大坑。”

“就那些貪得無厭的傢伙的脾性,我不用多想就能猜到他們的反應。

無非就是仗著自己的身份再來壓榨這些人,同時也會鼓動他們再來向你索取。”

“而如果在這其中有人死了什麼的,他就會將事情都推給你這個多管閒事的人,最後你就是兩頭都不討好了。”

慧盾一聽便是知道這是絕對會發生的,他隨後問道:

“那你說怎麼辦,難道要我不管他們嗎?”

“不,那些畜生無非就是仗著自己跟他們的人生依附關係,那麼這就簡單了。

從現在開始他們就是你的敵人,你需要的不是這些貪得無厭的畜生,你需要的是人口。

所以大可讓村子裡拒繳賦稅,而後讓那蠢貨將他們銷戶,而後大可將他們都遷徙到慧盾城。”

陳誠這條計謀不可謂不狠。

這就是在掘這些貴族的根。

慧盾一聽他這個計劃,隨後稍稍一想便是感覺背脊一陣發涼。

不過陳誠說的也沒錯,後面他如果登位了,那他也不需要這些貪得無厭猶如牲畜的傢伙。

可以說此時的慧盾已經有了背叛傳統貴族階級的傾向了。

而之所以會有,那也是因為陳誠用經濟和資本改造了他,讓他明白了這個世界最貴的就是人。

經濟資本的運轉少不了人的參與,無論是貴族富豪還是平民乞丐。

他們都是經濟流通不可或缺的主體。

所以此時慧盾的財富視野就由舊貴族的寶庫財寶轉變成了人在社會對財富的流通。

而現代社會所謂人文平等等概念的興起,就是因為資本的擴張與發展。

在資本的認知當中財富不是一塊塊冷冰冰的金磚,也不是一張張可以被輕易撕碎的鈔票。

財富是社會流通,物品交易當中產生的。

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