“可是小的實在不知道該幹什麼啊，這按原來的規矩來，我們這就只能做一些打下手的。”
聽到小五的話，陳誠突然想到了極為重要的一點。
就是當今的政府架構尤其是地方上的架構太鬆散了，就跟前世的古代歐洲一樣。
分成若干個城，城主則是擁有絕對的政治軍事權力。
而這樣的鬆散組織架構，是極度不利於中央集權的。
因為每城城主都在所在城池擁有絕對的權力，所以每一城所確定的執政理念就會大不相同。
而這樣一來，就不可能真的做到將國家所有力量都擰成一股繩。
而這就是東西方之間的政治差距了，擰成一股繩的東方擁有更高的抗災風險，更強的軍事力量，無懼北方游牧民族的南下。
而西方這種分散的城邦政治，則是導致歐洲沒有任何的抗風險力，隨意一場游牧人南下，便是城邦淪陷無數，強如羅馬帝國也是頃刻間毀滅。
就是一場鼠疫，在沒有整體調控下，便可帶走成百上千萬人的性命。
文明直接開始消亡，神學甚囂塵上，壓榨整個西方世界數百年。
直到有識之士發出文藝復興的口號，不然西方世界就是真的要在神學統治下真正的歸寂消亡了。
而在東方出現這種瘟疫，就可立馬聯合各方對瘟疫所在地進行封鎖，地理上隔絕瘟疫的傳播，而後調集各省各地的物資進行除疫。
而這次出現很多通敵叛國的，其實根源上還是政府組織架構不嚴謹，讓一些人有機可乘，可以順暢的聯通外國。
而要改變這一舉措，除了改革政府系統外，還有就是必須創辦或者是陳列出一套有規章制度的為官守則出來。
而這守則或者可以叫為政綱領，在這套框架下，官員行政做事就不會跟沒頭蒼蠅一樣。
陳誠想著想著就已經跟著小五到了給他準備的房間。
回過神來，陳誠點了點頭道：
“謝謝你了。”
小五告退後，陳誠穿過大堂來到臥室，看到軟綿綿的床鋪後，陳誠撲倒在上面滾了兩圈道：
“管他呢，這個該讓慧盾他自己去操心去，他手底下那麼多人才，不用白不用啊。”
隨即陳誠便是陷入了夢鄉當中。
又是一陣抽馬桶體驗，當回過神來時，他的面前出現的是一個拿著長矛匍匐向著一頭馴鹿而去的少年郎。
“麋鹿，不對應該是馴鹿。”
此時少年甩了甩頭道：
“又來了，什麼麋鹿馴鹿的，我要捕殺帶回去給娘補補身體。”
隨後少年來到距離馴鹿只有十幾米遠的草叢內，他舉起了長矛想要投擲出去。
可就在這時，他的腦中又是響起一個聲音。
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