「幽谷漣漣泉響圜、靈龕先出東北岸……幽巒岸峻藏西南、乾陽臨坤自相隔。長流渦不轉、美玉藏其間……」
船歌飄蕩，連站在岸邊的我們都聽得一清二楚。
「能將那個時代的故事以這種方式流傳下來……縱使他們的「神」已非從前、「人」卻依然是人啊。」鍾離長嘆道。
「欸、神已非從前？是說你變成了現在的樣子嗎？」派蒙問。
鍾離不語。
其實不是。
沉玉谷的先民基本上是天使時代的遺民，從層巖巨淵天釘墜落之後搬遷到此的。祀瓏與投瓏本身都是與天空島對話的手段之一、只是無法再得到回應了。「三月」的意外與「天使時代」的終結大抵是在差不多的時間點（葬火之戰）吧？這部分我也不太清楚，『絕雲記聞』和『竹林月夜』的記載或許都真假參半……
所以鍾離這裡所說的「神」，大抵是指天空島上的神。
這些故事等有空了再講給派蒙聽吧。上週目時有小茂在身旁科普一些當地的民俗傳說，這次……
浮錦以金鯉的形態出現在我們身邊，但她緊張得幾乎沒說什麼話。
說起來浮錦歲數也不小了吧！投瓏儀式基本上從一開始就是她在主持，最遲也在魔神戰爭期間活躍過、感覺至少也有四五千歲，說實話算是資歷比較老的仙人了。但為什麼這麼害怕鍾離……
哦對！聽小茂說、魔神戰爭時期的千巖軍身披千斤重的鐵甲、手持百斤重的長槍……雖說感覺有誇張成分、但對當時的浮錦來說應當是很有壓迫感的。再加上立場被夾在兩尊魔神之間、本體曾在那時「死」過一次了，稍微有些心理陰影也好理解。
不過、沉玉谷作為玉文化的發祥地，在現今璃月的文化圖譜中也有著濃墨重彩的一筆——所以浮錦沒必要這麼小心翼翼啦。
待河道中沒有船隻之後、我去解開了兩處石龕的封印，順帶輕車熟路地把祀瓏給帶了出來。算上幫祀瓏收集仙力的時間，總共也沒超過十分鐘。祀瓏離開後、河面上的漩渦就自動合上了。
這種奇妙的現象或許可以稱為規則上的「慣性」。或許在最開始的時候這些變動都還需要仙力額外介入，但當儀式成為慣例之後便不需要更多操作了。我把這理解為提瓦特的自我學習……不同地區的不同奇妙現象大多都可以用這個理論來解釋。
而如果某處的規則簡單又好用，類似的規則也會沿著地脈遷移到遠方的某處形成新的規則——比如各國的元素種子、以及各種快捷移動方式。
所以說地脈真是神奇……如果原理研究足夠透徹，甚至可以給地脈植入新的規則——決定了！我要進軍素論派！這是在我重生的第一天就有的想法了來著。（第4章）不過我不打算在教令院的框架下面做事、我只是想把他們的研究成果全都拿來。有點不厚道，但是他們也管不了我。嘿嘿。
「你的、行動力、真是太強了……我都有些追不上……」浮錦在我身後吐槽道。她確實飄得慢悠悠的，一般是怕人追不上她——但誰叫我提前「預習」過了，腿腳也利索。
「原來如此……穩定沉玉谷一方水土的核心正是此物。」鍾離將祀瓏放在手上端詳了一會兒、然後往裡面注入了一點他的力量——原來還能這麼操作啊。
「是的……接下來要去、南方雲集霧罩的深潭之處……」
「嗯。我們即刻啟程。」
我們幾個算是「各顯神通」，不多會兒便到了舉行儀式的場所。這附近果是雲集霧罩，連我的元素探知範圍都被縮減到了數米內。我想找靈淵或是其他不速之客的氣息、只能一無所獲。
『果然、剛來此地時感覺到的氣息……在這裡十分濃厚……地脈探查也不那麼順利。』螢也這麼說。
儀式的第一步是要仙像歸位。它們本是浮錦諸仙為廟會雕刻的小玩意兒，如今也成了儀式規則中不可或缺的一部分。
「此地水土、竟然……等等——這氣息是……」
它大抵是認出了祀瓏中巖神的仙力吧，總之是還不等我們請它、它們自己就跑回了應在的位子上。
「……仙像聿定、玉瓏可安……」
眾仙像齊聲念道。四周霧氣朦朧，無法同時將它們盡收眼底——只聽得這沉重又古老的聲響有如玉磬漻漻迴盪……實在是教人恍惚。
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