頂著顧安那雙閃爍著“快給我答案”的期待小眼神,阿爾弗雷德垂眸,瞥了眼腕錶。
距離晚餐時間還有不到半小時。
他打算速戰速決。
“約書亞,”
阿爾弗雷德抬眼看向顧安,聲音沉穩:
“宗教的起源,你是瞭解的。”
顧安立刻點頭。
宗教信仰說到底,就是起源於人類對未知的恐懼。
對自然災害的恐懼、對死亡的恐懼、對黑暗的恐懼、對生育的恐懼、對惡的恐懼……
也是在自身因無法改變既定事實而陷入絕望時,渴求某種救贖時而產生的心理需要。
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阿爾弗雷德微微挑眉,繼續陳述:
“那麼,你也能理解,為什麼越是愚昧、貧窮、絕望的人,越容易深陷宗教,成為虔誠的信徒,為此做出極端的事情。”
顧安猶豫了兩秒,還是點點頭。
對未知、失控的恐懼,足以讓人惶惶不可終日。
因此越是無知、困苦的人,越容易將心靈寄託在外物上,從而實現自我欺騙,求得內心的安寧。
換句話說,他們需要虛幻的秩序感和可以慰藉心靈的“錨”。
也正因如此,他們會本能排斥任何可能撼動這個精神支柱,威脅到自己內心安寧的人、事、物。
扞衛信仰,在某種程度上,就是扞衛自己賴以生存的心理平衡。
特別是在面對苦難,而自身又無力抗爭的時候。
他們只能選擇順從、自我欺騙(一切都是上帝的旨意)、虛假的希望(天堂、地獄、來世)……
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見顧安繼續點頭,阿爾弗雷德嘴角向上勾起,蔚藍的眼眸凝視著顧安,其中滿是瞭然與洞悉:
“所以,你糾結的,其實不在於約翰遜這樣的底層人民對宗教信仰的狂熱。”
“你真正無法理解、無法消化的,是像傑克遜這樣的,”
阿爾弗雷德加重了語調:
“一個和你我一樣,在拉德利接受精英教育,擁有理性思維,本應該跳出矇昧桎梏的人,他為什麼會有這種近似偏執的‘虔誠’反應。”
“他為什麼偏偏就和那些沒有接受過良好教育、沒有其他選擇的底層民眾一樣,走極端。”
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