美國1970《歸化法案》明確規定：只有“自由白人”才有資格申請歸化為公民。
顧安張了張嘴，但終究選擇了繼續聽下去。
阿爾弗雷德往下說：
“與之相比，1865年以前，美國各州的奴隸法典中明確將黑奴定義為一種動產。”
“美國憲法中，南方州想要更多的國會代表席位，最後達成的協議也只是：一個黑奴算作五分之三個人。”
“五分之三個人。”
顧安無言了。
阿爾弗雷德頷首：“與白人相比，黑人是打了折扣的財產。”
這就是這個條款的殘酷真相。
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“一開始，愛爾蘭裔雖然被認為是泥腿子，甚至被醜化為長臂猿，酒鬼、暴力的天主教徒，但他們是自由人。”
阿爾弗雷德繼續說著，
“他們可以租房子、找工作、隨意遷徙，而當他們離開貧民窟、換上西裝、改掉口音、混入郊區，他們可以‘消失’在白人主流社會中。”
“比如第二代愛爾蘭裔，如果不說蓋爾語，沒人知道他是愛爾蘭人。”
“而一旦他們在某個地方住滿年限，歸化後，他們就有了投票權。”
顧安腦海中隨之想起那句話：
【選舉權和被選舉權是公民最基礎的政治權利。】
果然緊接著，他便聽阿爾弗雷德說道：
“於是順理成章的，愛爾蘭裔迅速利用他們擁有的選票，改變了自身處境。”
短暫的休止後。
阿爾弗雷德將話題帶入非裔：
“非裔在1845年因南北戰爭而被解放，第一次成為法律意義上的‘人’。”
“而他們成為‘人’的那一刻，幾乎赤裸。”
顧安喉結滾動了一下。
沒有土地、沒有資本、沒有教育、甚至沒有完整的家庭結構……想要一朝獨立，難如登天。
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阿爾弗雷德同樣指出：
“非裔即便獲得了獨立，成為‘人’，但並不徹底。”
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