何為金質？
金並非指五行，而意為‘珍貴’，質則為‘本質’。
當修行生靈將一身道行凝練，結成金丹，與大道更為相親，生命位格亦隨之提升，也就自然而然地誕生出‘金質輝光’來。
這就像是蛟透過走江化龍，一旦蛻變成功，將生龍角。
金質，便是修行者的‘龍角’。
而少蘅此刻察覺泥丸宮中的魂魄小人，已具幾分金質。
她亦有心驚，隨即狂喜襲來。
“沒想到這份魂力如此雄渾，竟能令我有如此變化。現在的神識，怕是能媲美五境初期。”
《奪魂經》能靠著奪取旁人的魂魄本源，為自己帶來巨大好處，怪不得那宋縷衣為其淪入魔道。
少蘅思緒一下飄遠，若能自己收集足夠充沛的魂魄本源，那豈不是能更進一步？
不不不！
她立刻將這個念頭壓下。
人是人，有道德法規，方才和獸區分。
人族作為先天道體，內藏五行，運轉陰陽，頂天立地，也同樣地秉承了一絲‘天道貴生’的意志，其道途所追求的也註定是‘有序’。
道的本質，也正是有序，方可衍生萬物。
如果捨棄這一份‘貴生’之意，由有序化無序，那難能可貴的‘道體’就宛如蒙塵，長久而視，絕無好處。
魔修之法明明是顯而易見的‘捷徑’，還能讓人獲得強橫的鬥法實力。那為什麼長久以來，仍舊是正道的四十九宗派，穩居鰲頭，將那始魔天宗壓得久不露首？
自是因為無論人妖，一旦入魔，失卻大道的眷顧，命劫時的危險將大幅提升，而且得不到大道眷顧的魔修，又談何邁入第七境“合道”。
是以晉升上三境的魔修不是沒有，但太少太少，又如何能和仙門宗派相比？
少蘅將一切思定，貪婪之心漸被壓制。
擊殺宋縷衣而獲得魂力，像這般的好事，可以是偶然的機緣，但不可以是刻意的算計，否則她自己將難以避開因果孽債。
心境復明，她取出藤絲瓶，六滴饕餮精血懸浮在眼前。
天工法力自她指尖散出，將六滴血串聯，融匯為一，再平展開來，化作了一面血色圓鏡。
其中映出一隻羊身人面的巨獸，嘶吼咆哮，身周旋繞著玄妙符文，正是吞噬大道的具象。
那些符文時而分散，在饕餮身周浮動，時而又凝作一團，在其口中化成一枚黑光漩渦，傳來恐怖吸力，像是要將日月星辰都吞入其中。
少蘅催動天工瞳，將所見快速剖析，並不斷嘗試。
周遭的動與靜都被遮蔽，她的耳中只有饕餮的咆哮，眼裡只有旋動的符文。
直到那面血鏡由凝實轉為虛薄，精血之力被耗去了六成左右，少蘅終於是初有所獲。
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