本是為了團結暹羅華人而設立的“三保堂”，在試點推行後，出乎意料地大受歡迎，老百姓口口相傳，不到一個月就在幾個華人聚居區紮了根，反響熱烈得出奇。
張弛一聽回報，當場做出決定：
“鋪開它！給我從北到南，全境設點，凡是我安民軍控制的地方，都要有三保堂。”
於是，三保堂像雨後春筍一樣，在勃固全境迅速設立起來，支部、分堂、聯絡點，全都雷厲風行的建立起來，不出半月，已經到了“有市場就有攤，有華人就有堂”的地步。
說是堂，它其實更像是一整套準行政系統的延伸機構，既像慈善救濟會，也像農業合作社，再往深裡說——就是張弛在南洋的“華人內政部”。
當然大量鋪開的三保堂需要的人力資源是海量的，因此不少三保堂乾脆就是在各地原來的民間組織的基礎上改編來的。
張弛現在的名義身份，仍是“安民軍總司令”，而勃固地區掛在檯面上的最高機構，依然是那個名為“勃固抗倭委員會”的組織。
這個“委員會”說白了，就是掛羊頭賣狗肉的擺設機構，專門給白鷹那邊看的門面。裡頭擠著三十多個各族代表，日常工作只有兩樣：開會，以及在開會前找人提醒自己今天要開會。
每週聚一聚，輪流發發言、拍個照、籤個字，看上去民主、和諧，各族群其樂融融的樣子。
至於實權？軍、政、財三條線早被張弛拿得死死的了。
除了人口最多的撒卡族，其他人口較少的土人，早就被張弛收拾得服服帖帖。
靠的手段，既有鐵拳，也有糖衣。總之土人保有的熱兵器已經基本全部都被收繳。給臉還不要的，要麼被抓去修路，要麼直接踢進大河裡喂鱷魚。手裡只剩大刀、長矛的土著頭人們，一個個哭喪著臉，卻又不敢吭聲。
眼下南洋打鬼子的形勢已經明朗，誰還敢和‘蝗軍’眉來眼去？
張弛甚至暗地裡盼著有哪個不開眼的部族跳出來“通敵投敵”，那正好給他借題發揮的機會，出重拳把人連窩端了。
土人頭目們自然是敢怒不敢言，只能蟄伏等待著有利時機，就要和張弛‘爆了’。
而三保堂的出現卻造成了一個奇怪的現象，土人上層或許還想和張弛掰掰手腕，但下層面對三保堂提供給華人的各種福利，直接就跪了。
種子便宜、醫藥便宜、貸款低息、病人送診、娃兒上學、飯堂補貼...這一樁樁、一件件，像是憑空從天上掉下來的好事，讓窮得連鞋都穿不起的土人百姓，心甘情願來“認祖歸宗”。
這天上午，靳石頭，也就是在鄭管理員建議下，改名後現在的靳三辰，來鎮上辦事。
剛過集市口，忽然聽見前頭人聲鼎沸，就看到三保堂辦事處門口排起了長龍，黑壓壓一片，鬧鬨鬨的像趕集。
靳三辰好奇，湊上前一看，只見人群最前頭，一個黑不溜秋的小夥正跪在門口，雙手舉天，一臉虔誠：
“我是華人啊，我真的是華人啊！我外祖上是梅州來的！我媽媽姓葉，葉家在梅州是大姓啊！”
那小夥一開口就是不太標準的華語，腔調滑稽，臉上淚水和鼻涕混成一團。
靳三辰搖了搖頭，心想：又來一個想‘認祖歸宗’的。
這三保堂專門面向華人提供低息貸款，做生意或是去城裡看大病，錢要是週轉不開，就可以憑著戶口本到這來借一筆款子，不多，但對於窮苦人來說卻是夠用了。
只聽那小夥繼續喊：“她還教我唱五華採茶戲呢！要是不信，我唱一段您聽聽！”
說罷，竟真唱起來了，用一口濃重的客家話，扯著嗓子喊：“老妹坐船出洋山，山高浪闊路漫漫——”
這一嗓子又尖又響，把人群都給逗樂了。
三保堂裡的夥計探頭出來，一邊掏耳朵一邊喊：“唱歸唱，別把我們門神嚇跑了！你要真是華人，就掏出戶口本排隊去，三保堂認本不認臉。”
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