但這場勝利的代價是非常高昂的，曼達洛人的人口銳減，不得不暫時休養生息。並且因為戰爭的過程太過血腥太過殘酷，以至於那些倖存下來的曼達洛人相信自己是因為神的保佑才最終贏得勝利的。
於是這樣一個由戰爭演化而來的神明形象開始出現在曼達洛人的思想當中，這個形象被具象化成為一個身穿厚重的鎧甲，頭戴有t字形縫隙頭盔的威勐戰士形象。
於是，毀滅之神卡德-哈蘭吉爾（kad ha'rangir）應運而生。實際上，卡德-哈蘭吉爾的形象很大程度上的來源，說白了就是出自3000年前帶領曼達洛人來到曼達洛星球的曼達洛一世。
有正面就有反面，曼達洛人還創造出了另一個邪神，懶惰之神阿拉蘇姆（arasuu，他是毀滅之神卡德-哈蘭吉爾的宿敵，引誘人們走向懶惰的一個邪惡的存在。
在這之後，曼達洛人在出徵之前，都會舉行儀式，試圖取得毀滅之神卡德-哈蘭吉爾的力量，並且擊退懶惰之神阿拉蘇姆的誘惑。
從這之後，曼達洛人的戰士們稱自己為“曼達洛十字軍”（ndalorian crusader），而他們的鎧甲也被稱為“十字軍鎧甲”（crusader arr）。
每一個士兵身上的十字軍鎧甲都不一樣，在鎧甲上也展現著他們自己的個性。曼達洛人往往喜歡把自己殺死的強大敵人身上的一部分作為圖騰安裝在自己的鎧甲上，作為自己得到毀滅之神保佑的象徵，同時他們也相信這樣的圖騰有助於擊退懶惰之神的引誘。
所以在《曼達洛人》的劇集當中，我們才能看到曼達洛人對自己的鎧甲有著近乎偏執的崇拜，就是這個原因。
也是從這個時期開始，曼達洛人的對外擴張戰爭也開始帶上了非常濃厚的宗教性，而同時還有一絲浪漫主義的色彩。
而宗教的傳播性和同化性也開始發生作用和效果。在之前的擴張戰爭當中，曼達洛人的敵對種族無一例外都是以滅族作為結局，但是在這之後，開始有極少數的強悍種族因為在戰爭當中得到了曼達洛人的認可，同時他們自己也接受了曼達洛人的宗教和文化，從而成為了曼達洛人在陶人種族之外的其他種族。
比較典型的就是曼達利亞星球的巨人種族。
在4000bby前後的時候，曼達洛人的領袖是一個叫做曼達洛-無敵者的陶人所統治。曼達洛-無敵者更加瘋狂更加殘暴，在他的統治下，曼達洛十字軍擴張的腳步越來越快，並且直指銀河系內環和核心圈。
也是在這時候，曼達洛人第一次和銀河共和國有了小規模的接觸，雙方也都知道了彼此的存在。
然而在同一時間，同樣在進行擴張活動的西斯帝國，也和曼達洛人有了初步的接觸。
西斯帝國的核心科裡班星球，大致方向也是在銀河系東北境，只不過科裡班星球更加偏僻，甚至接近銀河系邊緣了。
因此隨著曼達洛人和西斯帝國雙方的不斷擴張，他們之間的交流也逐漸開始。
西斯帝國那強大的西斯領主對戰鬥力強大的曼達洛十字軍非常欣賞，想要把他們併入自己的軍隊當中。
因此西斯尊主烏利克-奎爾-卓瑪（ulia），也就是黑暗收割者的製造者，和那一任的曼達洛展開了一場決鬥。他以壓倒性的力量戰勝了曼達洛，而曼達洛也被他的力量折服，願意和西斯帝國結為同盟。
這就是第一次西斯-曼達洛聯盟的建立。
也是與此同時，曼達洛人第一次見識到了原力的強大。他們當中的一部分人開始廣泛的研究原力的奧秘，研究如何戰勝那些使用原力的強大戰士。
在西斯-曼達洛聯盟建立之後，西斯尊主烏利克-奎爾-卓瑪和艾克薩-庫恩成為了曼達洛人軍隊的指揮官，並且他們也立刻開始了對銀河共和國的戰爭行動。
戰爭的過程就不多說了，西斯帝國哪怕得到了曼達洛十字軍的幫助，和已經佔據銀河系最為繁華最為富庶區域長達年的銀河共和國相比依然有著巨大的實力差距。
戰爭的結果就是一場慘敗。
在戰爭當中，曼達洛十字軍全軍覆滅，包括他們的領袖曼達洛在內，幾乎全部都客死異鄉。
而這時候，一位倖存的曼達洛戰士在戰場的屍山血海當中找到了領袖曼達洛的屍體，並且把他的頭盔取了下來，帶回了曼達洛星球。
這位戰士戴上了曼達洛的頭盔，並且得到了曼達洛星球那些部族的認可，成為了新任領袖。他稱自己為‘終極曼達洛’（ite），而這個稱號也在之後取代曼達洛，成為曼達洛人領袖的稱號。
有些諷刺的是，這第一位終極曼達洛，是一個人類。在陶人幾乎佔據了曼達洛人99%的數量的結構當中，他這麼一個接受了曼達洛之道的人類，是稀有當中的稀有。
實際上，已經沒落的陶人，也是無法阻止他這麼一個人類的。
。來起榮繁次一再人達曼的殘摧爭戰飽讓，上息生養休、濟經展發在放心專，行張擴外對切一了止停達曼極終位這，面裡間時的來下接在
。去下落衰始開也族種個這，盡殆傷死乎幾代一青年的們他，人陶族種的要主最人達曼，中當爭戰場這在於由
。稱統的人的道之達曼了接有所是而，號稱個一的人陶是不再人達曼，始開代時個這從是也。中當庭家大的人達曼到加人的族種他其接和募招的泛廣始開，制限的人達曼了開放他，明開常非也想思的達曼極終位這而
。西東個一麼這是就的指，）路正是這（’yaw eht si siht‘的離不話句三頭罐鐵些那，中當集劇的》人達曼《在
。想思教宗個一的拜崇明神為作爾吉蘭哈-德卡神之滅毀以且並，者強拜崇，爭戰尚崇那人達曼是就的說，yaw eht si siht，話的點一的說要果如
。礎基化文的人達曼來後了定奠也上際實，施措革改列系一的出作他。人偉的記銘被而素因爭戰非為因的數是，樣一世一達曼和，中當史歷的久長人達曼-人陶是也說來格嚴實其，達曼極終的明開常非位這
。甲鎧軍字十達曼一統且並，軍字十達曼建重是就，一之中其，革改的列系一了出提也他。類人個一是也樣同，）ttef sussac（特費-斯蘇卡家略戰大是，信親的任信為最他
。隙盔頭的形字t那是就，的眼顯最中其，形外的似類爾吉蘭哈-德卡神之滅毀中說傳和了用採，計設新重過經甲鎧的軍字十達曼新的建重
。徵象的人達曼有所了為是而，有專達曼的者治統為作是再不就，式樣甲盔的一統套一這和隙盔頭形字t，始開候時這從
