一時間，我也不知該說什麼來反駁寧子初，只是任由他帶著我一路小跑追上了白，南宮蒲則在後頭慌慌張張的跟著，直到我們仨跟著了白停下腳步，才發現原來佛光發源之處，端坐著一個老頭，不，應該是是一個很老很老的和尚。
老和尚臉上溝壑縱橫，消瘦的身體上攀爬著數百條細如髮絲的深綠色根鬚狀物體，透過這些綠色的根鬚，可以看到老和尚的皮膚暗淡而黝黑，長長如瀑布一般的白鬍須已經託到了地面上。老和尚的眼睛似睡非睡的眯著，好像在打盹兒，但嘴裡卻著不停的喃喃自語，那誦經之聲，正是從他乾裂的口唇間徐徐傳來。
南宮蒲想看清老和尚身上的都佛光到底是怎麼產生的，他剛邁出一腳，卻意外撞到了一個物體，我們三人低頭看去，發現是一樽端坐著的人形玉雕，玉雕白中帶綠，水潤透光，細看之下，原來是一個僧侶形制，那玉雕也是長鬚托地，目似半睡，面容慈祥，一開始我還以為是眼前那位老和尚的雕像，可一拿老和尚的臉型與這玉雕一對比，發現兩者有著明顯的不同。
南宮蒲驚訝的伸著手指掃視著我們四周的地面，大聲說道:
“你們看，這裡……這裡也有!”
只見老和尚周圍，佈滿了大小几乎一致的十來個玉雕，這些玉雕都是一副年邁僧侶打坐唸經的模樣，只是每個和尚的面容各有不同，但他們的神態卻都出奇的一致。
了白雙手合十，嘴裡唸了一句:
“阿彌陀佛。”
隨後，他從僧袍袖口裡拿出一串念珠，了白邊轉著念珠，邊對我們說道:
“這些都是已經圓寂的前輩。”
“圓寂？這些玉雕……都曾是活人？”
我一臉震驚的問道。
了白看著地面上的玉雕屍體，繼續對我們說道:
“我所出家的清流寺，乃由是唐朝僧人善無畏與其弟子共同修建，就建在長江的一條支流邊上，清流寺歷代主持和弟子都是引蟲師，明朝萬曆十四年至十九年，長江流域接連五年發生洪澇，過百萬人因此家破人亡，流離失所，洪災停息後，清流寺一眾弟子與百姓一起清理江岸上的淤泥沉積時，竟在江岸上挖掘出一根巨大的金屬柱子，這跟柱子色澤油黑，躺在淤泥裡的長度至少有六十米，柱體需要十個人才能合包起來，金屬柱子上還栓著比人腰部還粗壯的鐵鏈子，只是鐵鏈已經斷裂，天知道這條鐵鏈的另一半連線著什麼……”
了白捋了捋自己的鬍鬚，思考片刻後，他繼續說道:
“當時的清流寺主持法號施如，他在看到這跟金屬柱子的那一刻便已明白，那是鎮壓靈獸用的金剛柱，淤泥之中，施如依稀能感受到那隻靈神巨獸所殘留的恐怖氣息，想到前些年連年洪澇，施如堅信定是與那靈獸有關，如今鎮壓靈獸的金剛柱已斷，待到當靈獸重獲自由之時，便是千古江山浪海滔天之時，到那時，死去的生靈只會更多……”
“於是，施如和當地官民合力將這根金剛柱抬到了岸邊後，便帶著一部分寺內弟子順著長江逆流而上，他們走遍了長江上游的每一條支流，花費數載光陰只為去追尋到那隻靈獸潛藏在水中的氣息，就這樣，多年之後，施如他們一行人一路來到了星宿海，發現我們腳下的這座山。”
“施如等人登上山後，發現這裡因靈獸身上的靈氣而滋生了眾多奇花異草，也吸引了眾多奇珍異獸到此棲息，山的中央位置也是靈獸氣息最濃之處，那裡長著一棵琅樹，琅樹枝如翡翠，葉如玉，琅樹因長年累月吸收靈獸之氣，已在樹幹上生出了仙房，為能繼續鎮壓靈獸，施如在弟子們的協助下，攀爬到了琅樹後邊的山崖上，以山崖作碑，在上邊鑿刻下了當年善無畏在鎮壓巨蛇時所施展的三千經文，隨後施如進入的琅樹的仙房之中，終日唸誦鎮獸經文以鎮壓這隻靈獸，而跟他一塊兒而來的弟子們在仙房外日復一日的守候這他……”
“隨施如一塊兒前來的寺內弟子之中，有一個法號叫空蓮的和尚，空蓮在清流寺出家以前，曾是一名方士，他的師父藍衣大仙因嘉靖皇帝的駕崩而失寵，被內閣朝臣趕出了皇宮，沒了靠山，空蓮和他師父在京城內被痛恨他師父的百姓追著打，他師父仙逝後，空蓮無依無靠，為躲避百姓的打壓，空蓮便來到了清流寺出家為僧。”
“空蓮見山中盡是物華天寶，又不甘於終生守候於琅樹前，遂趁師兄弟們不注意之時，在山中施咒佈陣，以琅樹為煉爐，妄圖學自己曾經的師父藍衣大仙那樣，再造不死仙丹，可當時的空蓮終究只是徒勞，清流寺的師兄弟們在發現空蓮的行徑後，合力將其趕下了山，離開星宿海後，空蓮便雲遊四海，四處搜尋煉丹之法，直至明天啟五年，垂垂老矣的空蓮因方士之名而得皇帝召見入宮，當時的皇帝明熹宗朱由校因一次出遊落水而得了重病，在奸宦權臣魏忠賢的蠱惑下，皇帝下旨命人在王恭廠內修建觀落丹房以供空蓮煉製丹藥為自己的皇權續命。”
“當時的皇帝，病情是日俞嚴重，魏忠賢擔心東林黨人藉機發難，救主心切的他不顧空蓮所煉仙丹未成而強命其將丹方調成仙方靈露飲獻於皇帝，以求加寵，而皇帝在長期服用此丹藥後，病情卻只重不輕，空蓮看出皇帝氣運將過，天命難違，擔心自己會成為魏忠賢的替罪羊，遂刻意在王恭廠內佈下詭陣，致使當時的王恭廠發生驚天爆炸案，頃刻間，京城之中天搖地動，數以百計的人因此家破人亡，就連皇帝之子也因此殞命，空蓮則趁亂逃出了京城。”
“雖然仙丹未能煉成，但在這一年多的時間，空蓮假借皇權得以收集到了大量的丹術仙方，空蓮想到自己遠在星宿海大山上的師兄弟們多半已經老死，於是他決定返回山中，企圖藉助那裡的天地仙靈以再造仙方靈露，可當空蓮回到山中後，卻發現這些和尚雖然都有成了暮年老人，但他們和自己一樣，依舊精神抖擻，體質清健，而他們的師父施如大師則依舊在琅樹的仙房裡唸誦鎮獸經咒，回想起自己當年曾經在山中為煉丹而佈下陣法，想必定是那陣法改變了這裡的靈瑞之氣的風水走向，致使這些長期守候與琅樹旁的和尚們也得到了續命的機會。”
“想到這裡，空蓮心中再次興奮起來，於是他開始蠱惑山裡的師兄弟，讓他們配合自己修煉丹藥以求永生，而這些和尚大多擔心自己死去之後，主持施如無人守候，隨漸漸答應了空蓮的要求，合力為他製造丹藥而重新佈陣，終於，空蓮在眾人多年的努力之下，將仙方靈露昇華成了凝聚在琅樹上的瓊露，他和師兄弟們更是在服用了瓊露後，紛紛得以返老還童，不僅可以不眠不休，不不吃不喝，而且體力驚人，精力旺盛，甚至連容貌都愈發俊美，這一度讓空蓮等人興奮不已，空蓮更是被曾經的師兄弟們奉為了仙人崇拜，可世間哪有完美之事，凡人做任何事情以圖回報那都是要付出代價的，長生不老這等有違天命的事情，所要付出代價更是不由得他們去後悔。”
“隨著服用的瓊露越來越多，空蓮他們在體型上開始變得不陰不陽，毛髮脫落後，頭上長出了綠色的長毛，而他們的心神亦漸漸墮落慵懶，他們不再看重彼此間的情誼，人性也逐漸喪失，久而久之，除了空蓮之外，其他人逐漸變成了一副行屍走肉，空蓮定是在窮露中動了手腳，以至於唯有他尚能保持三分人性，在他的帶領下，眾和尚在山中建起了村落以供各自修行丹法，空蓮將此村落命名為巨碑村，也而他則成了村中族長，施如雖在琅樹仙房之中，但透過仙房裡的琅樹根鬚，他亦能感知洞外風雲，於是，施如透過這些琅樹的根鬚在山裡施以咒法結界，讓這些綠髮之人無法走出山外半步。”
“可也許是機緣，或是命數，從此以後，總有各種各樣的人因各種奇遇而來到山中，他們在空蓮等人的誘惑之下服用了瓊露，隨後便成為了空蓮他們的一份子，不過也有例外，明崇禎十一年，一個藏族少年和他的父母在星宿海採藥時誤入山中，他的父母在空蓮誘惑下陸續變成了巨碑村的一員，可他卻在施如的指引下進到了仙房裡，藏族少年天賦靈根，禪意悟性極高，施如便收他為徒，賜其法號念一，施如傳念一佛法和引蟲之術，當時的施如雖得琅樹靈氣而續命數十年，但終究逃不過命數之盡，他提著一絲氣息，用琅樹根鬚為念一開闢了一條避開了巨碑村的險徑小路供其下山，念一在下山前，其師父施如在自己的袈裟上寫下血字引薦書並交給了念一，讓念一在離開了星宿海之後，即刻去往清流寺，並把自己的袈裟血書示於寺內眾人一看，那念一定能成為清流寺的主持，待念一成為了主持寺內事務後，須在三年內為施如在外界尋得一名骨相與施如相像之人，並收其為徒，秘傳其引蟲之術，訴其天機，讓其隻身前來山中接替自己繼續鎮壓靈獸。”
“念一說到做到，離開了星宿海後，念一在清流寺眾人的見證下，展示出施如的血字架勢，隨後，在寺內眾僧的一致推舉下，念一當上了清流寺的主持，眼看三年期限將至，念一四方迅遊，終尋得一名骨相與施如極為相像的男孩收做了自己的弟子，此弟子在學得佛法及引蟲之術後，隻身來到山中，成功接替了施如的位置，而施如則隨之玉化圓寂。”
說罷，了白指著地上一樽玉雕說道，這便是施如。
我們看著這尊慈目善眉的老和尚玉雕，很難相信這曾經是一個活生生的人。了白遊視著地上的的玉化像說道:
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