“老爺子，鑽石恆久遠，一顆永流傳，人家賣的不是石頭，是情懷。但是，你們賣的是什麼。”
鄭全子張了張嘴，無言以對。
作為圈裡人，他不可能昧著良心，說賣的是玉文化。
中華的玉文化是從最原始的石器時代開始的，人類在使用石頭磨製工具的同時，也有選擇的打磨一些玉石作為裝飾品。
幾千年的歲月，朝代的更迭，文化的浸潤，讓華人對玉石傾注了太多的情感和意義。
在華人心中，玉不僅代表著吉祥，也是一種具有靈氣的寶物。
送人代表著感情歷久彌新，佩戴在身則可以養心駐顏。
而且除了裝飾之外，還有用玉德規範自己的言行，操守，德行和信條。
君子溫潤如玉，美人如玉，君子謙謙如玉。
這都是華人對於傾注的情感。
但這些指的都是軟玉，新疆的和田玉，河南南陽的獨山玉，陝西西安的藍田玉，遼寧岫巖的“ 岫玉”。不是緬國克欽邦的翡翠。
這是因為四大名玉都是溫潤著稱，不僅可以比作君子，也可以比作美人。
但是翡翠和華人的玉文化產生了巨大的隔閡。
因為翡翠是硬玉，打磨拋光之後，泛出的光澤是玻璃冷光，這是現代的說法。
按照古代的說法，類似於鋼鐵打磨成兵器之後發出的那種寒光，也就是賭石客常說的剛性，......誰肯帶這樣一塊另類的玩意兒。
因此，翡翠雖然很早就傳入了國內，卻不被國人重視。
到了清之後，尤其是慈禧老太后對翡翠情有獨鍾，這才讓翡翠躋身於名玉之中。
因此，現在翡翠賣的玉文化，實際上是剽竊的四大名玉......
不管是任何行業，比拼到最後拼的永遠是文化。
一顆小小的鑽石，賦予了它愛情之後，就身價百倍。
但是翡翠賣的是什麼？
鄭全子茫然的看著他：“那以小六爺之見，我們應該賦予翡翠什麼。”
“貴，有錢人追逐的不是翡翠之美，而是翡翠足夠貴。”葉青一本正經道：“為什麼富人拋棄了金狗鏈，金鐲子，金戒指，改成戴翡翠飾品。
是因為翡翠比黃金更貴，更能彰顯他們高人一等的身份。錢不能劃分種族，但是能劃分階級。”
鄭全子深以為然，國人都是從一窮二白走過來的，帶黃金飾品的目的就是告訴別人，我有錢。
尤其是八零年代，大款們每個人脖子上掛一條手指粗的金狗鏈......
到了現代，金狗鏈沒人戴了，反而玩起了翡翠。
一枚玻璃種帝王綠的鐲子，標價兩個億，還是撒手沒.......
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