松山城的倭人百姓，無論男女，全都高舉火把，在木製柵欄後守城。
和九州島七國這種倭人控制的島嶼不同，伊予妖國的倭人只能龜縮到孤城之中，日落之後，更是連出門都不敢。
在卑彌太郎打起劫掠三韓的主意後，四國島上的幾座人類孤城立刻響應，表現得非常積極，也是因為四國島生存條件太過惡劣。
密密麻麻的亡靈惡鬼包圍了松山城，數量達到了令人頭皮發麻的程度，四面八方的陰冷氣息湧向天空，形成一層薄薄的霧霾。
松山城被圍得密不透風，隨著一聲淒厲的低吼，密密麻麻的鬼影匯聚而來，像是潮水一樣衝向松山城。
數百隻車輪鬼熊熊燃燒，衝在最前方，它們形似車輪，不斷滾動，所過之處，地面上的雜草灌木被引燃，從遠處看，像是數百條火線齊頭並進，燒向松山城。
緊隨其後的是野火鬼，最開始出現時，只有雨傘般大小，輕輕地飄過來後，就會突然分散成幾十團火。
野火鬼飄浮在離地一米高的地方，綿延一公里。看起來不像火，更像是一片火焰組成的雲霧。
松山城的倭人首領松山勝山早有準備，他一聲令下，倭人百姓們拽開麻繩。
松山城的周圍出現一條條用灰燼畫出的道路，灰燼小路只有入口，沒有出口，環繞著松山城。
滾滾而來，熊熊燃燒的車輪鬼們鬼迷心竅，紛紛滾進灰燼之路，繞著松山城不停轉圈。
四國島的倭人和百鬼共同生活，彼此知根知底，早就觀察出百鬼的弱點。
車輪鬼是客死他鄉，無法返回故鄉的異鄉鬼魂所化。
倭國極陰之地的風水格局放大了它們的執念，扭曲了它們的心性。
它們化身車輪，不停滾動，不斷尋找回到家鄉的路，對於回家擁有執念。
一旦用灰燼畫出道路，車輪鬼會不顧一切地衝進道路，試圖尋找到家鄉。
可悲的是，即使它們真正返回家鄉，也無法認出自己的家鄉。
沖天的恨意會扭曲它們的記憶，讓它們永遠行走在尋找故鄉的路上。
剛控制住車輪鬼，野火鬼立刻趕到，像是一團團火雲，燒向松山城。
面對撲面而來的火雲，松山城的百姓爬到高處，對著野火鬼吐唾沫。
野火鬼似乎十分懼怕唾沫，圍著松山城不停翻滾。
松山勝山一聲令下，無論男女老幼都將草鞋脫下來，對著鞋底吐一口唾沫，然後對著野火鬼扔去。
野火鬼四處躲避草鞋，卻在不經意間將草鞋引燃，草鞋劇烈燃燒，化作一團團火球，落向百鬼之中，燒得百鬼哭爹喊娘。
野火鬼是人死亡時怨念所化，極陰之地的風水格局放大了它們的恨意，讓它們無差別地殺害所有人。
與此同時，它們也會對生機充滿了嚮往，希望自己復活，
這種複雜的執念使得它們既憎恨充滿生機之物，也害怕充滿生機之物。
唾液之中蘊含豐富的澱粉酶、蛋白酶、脂肪酶等消化酶，消化酶對應著進食，對於許多不成形的鬼怪來說，唾液的威力堪比法寶。
僅用灰燼畫出的路和噴吐唾沫的草鞋，松山城的百姓成功地控制了兩種鬼怪。
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