千萬年間，中西方的大哲都在思考同一個問題。
靈魂究竟是什麼？
柏拉圖認為靈魂是永恆不朽的實體。
亞里士多德認為靈魂是身體的“形式”和生命潛能的實現。
笛卡爾將靈魂視為獨立於肉體的思維實體。
對於鬼修而言，靈魂是一段記憶。
個人身份由記憶的連續性決定，如果記憶中斷，那麼“我”就不再是原來的“我”。
相對於其他手段，鬼修們更擅長攻擊記憶。
九霄之上，公孫扶蘇的記憶出現了大片大片的損壞。
他開始遺忘自己的出身，遺忘自己的童年，甚至遺忘自己的身份。
“火燼之雨”越來越大，越來越強，像風暴一樣將公孫扶蘇完全裹住。
不斷竊取他的記憶，形成一道道撐著油紙傘的詭異身影。
這些恐怖存在能透過接觸吸收更多的記憶，一旦死亡，所攜帶的大量記憶會消失。
“看來，現在該使用那最後的保命手段了。”
公孫扶蘇喃喃自語，眼神之中略顯空洞，不太像是正常人。
他的記憶大量丟失，意識出現了一些問題。
如果在後世，他可能會被診斷成海馬體嚴重受損，生理性失憶症。
他的記憶不再連貫，無法形成連貫的長期記憶，也失去了大部分過去的記憶。
此刻，卻如夢囈一般，從貼近心臟的位置，取出一面古樸的銅鏡。
銅鏡呈圓形，鏡形上和戰國銅鏡相似，外飾一週凹面環帶，主區飾有三組寬線狀夔龍紋。
龍口大張，上下頜有尖牙，龍腦後有一短角，龍身曲折呈菱格形纏繞，龍腿勁健有力。
上有八個銘文，為：“大樂貴富，千秋萬歲”。
這面銅鏡名為千秋萬歲夔龍鏡，也叫相思鏡，鍛造出來就是一對。
夔龍的其餘紋飾不變，龍首變為鳳首，謂之夔鳳紋，便是夔鳳鏡。
漢代男女若是分居兩地，則會一人攜帶一面相思鏡，男子拿走夔龍鏡，女子拿走夔鳳鏡。
希冀著能從鏡子裡看到愛人的模樣，是一件極其浪漫的日常用品。
相思雙鏡到了修仙者手中，只有一個作用，便是完整地儲存自己的記憶。
修仙界雲譎波詭，兇險無比，生死只在一瞬間。
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