百乘王國，毗訶羅普爾（今孟加拉國首都達卡）。
天矇矇亮，城中的百姓還未睡醒，城外像往常一樣，響起了青面聒噪的聲音。
“讓貢布出來，你家隼爺爺又來了。”
“上次鬥法是你家隼爺爺仁慈，讓了他幾招。”
“黑鬼，你別嘚瑟，給我滾出來。”
面對城外的叫陣，城中毫無反應。
百姓們聽到罵聲，隨口嘟囔了幾聲，開始起夜上廁所。
守衛城池計程車兵，甚至懶得將頭伸出去，裹緊破爛的毯子，繼續沉沉睡去。
這一幕已經持續了數百天，幾乎每天清晨，北海第二集團軍的首領青面都會帶兵前來鬥將。
剛開始城中百姓非常害怕，時間長了，見青面也不攻進來，只當做背景音和起床鬧鈴。
局面僵持住之後，百乘王國的將領們倒了大黴，先後有數百名將領死於鬥將之中。
青面一生對於升官發財毫無興趣，一門心思全用在了惹是生非上。
為了激怒城中的將領前來鬥將，還特意學了一口流利的梵語。
地道老印度味道的梵語夾雜著百乘方言和達羅毗荼語，從出身罵到種姓，從武藝罵到信仰。
百乘王國的將領們很難繃得住，先後被它激怒，出城鬥將，慘死於它手下。
被逼無奈，百乘王國從金剛界請來了密宗諸位護法之首的貢布護法神，也稱六臂怙主。
密宗的護法神有兩種，世間護法和出世間護法。
世間護法一般多是人間界具有很大力量之鬼神，民間神只，有些自願護持密宗，有些則是被密宗大師降伏而受命護持佛教。
世間的諸多宗教，最喜歡將其他宗教的神只抓來，充當自家的護法神，以彰顯本家尊貴。
出世間護法一般都是佛和菩薩的化現，至少是見道以上的聖者。
這些護法除了護持佛教以外，還會幫助修學佛法者，給他們創造有利的學修條件，排除來自各方面的各種障礙。
密宗各教派因發展歷史，不同的因緣淵源，都有各自倚重的不同護法，也有各教派都共同尊崇的護法。
嘎舉派比較尊崇黑袍護法，薩迦派比較仰仗寶杖怙主，格魯派比較倚重閻羅法王。
而貢布護法神（六臂怙主），在各教派中都有不同尋常的地位，被尊為男相護法之首。
他梵文名字為hakala（嘛哈嘎啦），是大悲觀音為救助世間蒼生，祛除各種障礙而化現的忿怒護法。
擁有代表著慈悲的極致力量，為了降服難以調伏的眾生和障礙而顯現出威猛的形象。
六臂怙主被請到毗訶羅普爾之後，青面便再也沒贏過。
它戰力再高，也敵不過大悲觀音的忿怒相。
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