在接下來的一段時間裡鐵營就一直待在玉峽關附近，不過鐵營把大營的位置從玉峽關轉移到了往西五里處風子嶺萬佛寺一帶。
因為這玉峽關四通八達的從好幾個方向都可以過來，且適合大規模部隊的行軍，所以鐵營為了避免被官軍突襲，所以就從玉峽關撤了出來。
鐵營從玉峽關撤到風子嶺萬佛寺後便開始著重進行內部建設，說白了主要就是處理後營那幫遼人的問題，這地域矛盾從古至今都是非常尖銳的，直到後世網上都一大群地域黑。
況且在當下這個十里不同音的古代社會那就更不用說了，雖然同為漢人，但由於生活習慣和民情風俗的不同難免互相之間會搞摩擦。
孔有德他們這群遼人高層雖然被王鐵他們搞定了，但他們手下的那群底層遼人倒還得費一番功夫。
可別不把這些東西當回事，這鐵營在日後肯定是會有源源不斷的外省人加入，而隨著戰爭的越來越殘酷，且長時間不返回陝西的話，鐵營的陝人比例將會急劇下降。
而到了那個時候鐵營高層的基本盤將會完全喪失，所以鐵營的高層必須得學會適應接納外省人的加入，要學會海納百川包容永珍而不是在陝西鄉黨那個小圈子裡圈地自萌。
王鐵到底是個穿越者，他上輩子走南闖北的打工去過很多地方，鄉土觀念相對較為淡薄一點，所以在看到了鐵營陝遼衝突之後，便決定未雨綢繆的做點改變。
首先第一點就是在營中禁止各種地獄黑的言論，誰要是拿地域笑話來涮別人的話，不論官職高低，抓住就是抽嘴巴子，情節嚴重的打板子關籠子！
在當下的大明朝輿論上對遼東人的地域黑也是非常的嚴重，這種輿論風氣自然也就帶到了鐵營裡面來，王鐵在後世因為出身某平原省份的原因，也是飽受地域黑，自然對這種惡劣現象要出重拳整治！
第二點就是將鐵營的“官話”陝西話給改掉，改成大明朝的正統官話《洪武正韻》。
這古代也是有普通話的，明朝的普通話就是以朱元璋老家江淮官話為基礎改編的《洪武正韻》，這皇帝出在風陽自然也就是說江淮官話，等到那天陝西人得了天下，官話也就是陝西話了。
不過明代《洪武正韻》並不是進行全國推廣，而是在讀書人這個群體中推廣，泥腿子還是不用學習的，畢竟讀書人要做官且時不時遠遊，所以為了避免語言不通那就必須得學習明朝官話。
王鐵也充分考慮到基層士兵的需求性，所以也就沒有強行在基層士兵中推廣，只是要求管隊以上的軍官必須得學習《洪武正韻》，以後在公開場合不準講方言，必須得講官話，否則罰款。
王鐵這樣做的目的也是為了消弭鐵營中的地域差異，只有講著同樣的話，才能使鐵營這些來自五湖四海的人快速的融為一體。
...
在王鐵這邊進行內部整合的時候，這外面那也是不太平，拓養坤在豫北地區被盧象升和湯九州兩部官軍合力追到涉縣太行山摩天嶺與高迎祥部聯營。
盧象升和湯九州見賊跑到山裡並沒有放棄追剿，轉而是準備搞一波大的。盧象升在涉縣以西的武安縣吞兵，在一邊派出細作進山刺探賊情的同時，一邊向朝廷上書請求增兵派餉進山搜剿。
盧象升進山搜剿的作戰計劃得到了朝廷的批准，不過朝廷只同意增兵的請求，至於糧餉則由地方上自己想辦法解決。
朝廷下令在將在山東地區協助巡撫朱大典鎮壓山東土寇水匪的掛名薊鎮總兵鄧杞、密雲副將牟文綬，以及保定總兵梁甫全部交由盧象升節制，並且讓河南總兵湯九州也暫時歸屬盧象升管，由盧象升全權負責進山剿賊適宜。
朝廷對高迎祥、李自成還有拓養坤他們這群盤踞在晉、豫、畿三省交界處的流寇早就已經是深痛惡絕，要不是去年登萊戰事吃緊早就對他們重拳出擊了。
這北直隸畢竟是朝廷直轄區域屬於天子親藩，一群流寇居然動不動就從這裡進進出出的到處打家劫舍，這簡直就是把朝廷的臉面往地上踩，如今騰出手來了肯定得收拾他們了。
所以朝廷給盧象升的指示就是要狠狠的教訓這幫流寇一頓，使其不敢再來北直隸打劫，最好是能把這群流寇給滅了。
不過朝廷想滅掉在山裡的這群流寇基本上是不可能，因為地方上供應不起那麼多的糧餉，待那幾路援剿官兵來了之後，盧象升只帶著他的天雄營和薊鎮總兵鄧杞部進山搜剿。
因為這鄧杞部手下都是川兵，這川兵擅長山地作戰，所以盧象升才把鄧杞給帶著。至於湯九州部、梁甫部還有牟文綬部則是負責防守要地。
湯九部守彰德府城，以防止流寇偷襲將府城拿下給住在彰德府朱家王爺趙王給殺了。梁甫部守住涉縣西南方向的磁州，以防止流寇從磁州竄往北直隸的大名府和廣平府。這牟文綬部守住涉縣南部的林縣，以防止流寇從林縣南下流竄到豫北的衛輝府。 這從以上的佈置就可以的看的出來，盧象升就沒打算消滅盤踞在太行山中的賊寇，畢竟盧象升是一個正常人，沒有做那種一戰滅賊的美夢。
如今的盧象升也不過是一個兵備道而已，他雖然熱愛大明朝，但他依舊和大明朝的很多官員有著一些共通性，那就是死道友不死貧道。
盧象升的最終目的就是把盤踞在太行山的賊寇給趕到山西境內去，以此來保證他的轄區畿南三府的安全。至於賊寇被攆到山區去之後那就不是他一個小小兵備道可以管的。
...
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