可等到王鐵攻破山門之後，王鐵才知道這寺廟越大那藏的汙垢就越多，這大廟簡直黑的連天空的顏色都快變了。
在這座寺廟中鐵營僅僅是現金現銀就查抄出來十五萬兩之巨，這還沒有算寺廟放出去的印子錢，以及寺廟名下產業賬上的那些錢，還有那寺廟中的古董以及用金銀玉器打造的佛像。
之所以這些不統計，主要是王大帥與廟裡向鐵營投降的文僧有約定，除了金銀浮財之外其他的一律不動。
至於寺廟的名下的田地鐵營透過粗略的統計差不多有個五十萬畝左右，不過其中僅有十萬畝是寺廟實際掌控的莊田，另外的四十萬畝是這附近幾個州縣的官紳豪強掛靠在寺廟名下，所以這鐵營也就沒有在寺廟的糧倉裡面搞到多少錢糧。
當然，這主要是常駐寺廟的文僧和雜役並不是很多才不到一千人，而那數量龐大的武僧團則是駐紮縣城協防，要不是這回流寇打上山門這武僧團也不會從縣城回來護寺，所以這寺廟內日常儲備的糧草並不是很多。
…
這鐵營之所以進攻這座千年古剎並不是看中廟裡的財產，而是這廟裡的武僧團自己找死!
那陳必謙組織洛陽官軍圍剿在嵩山的流寇，那肯定會把這當地的地頭蛇拉出來一塊幫忙剿賊。
而這武僧團協助官軍剿鐵營那也沒什麼大不了的，這武僧團是大明朝境內為數不多的合法團練武裝，屬於官督民辦那種，官府也有對這武僧團的指揮權，所以這武僧團聽令行事鐵營也不會去專門報復。
但這廟裡的方丈立功心切圖表現十分賣力的為官府剿賊，居然親自上陣監督武僧團利用他們對地理環境熟悉的優勢，深入嵩到山深處窮追不捨攻擊鐵營。
在一次戰鬥中，那武僧團趁著夜色爬懸崖峭壁襲擊了鐵營前協右營的營地，右營的管營白旺晚上慌不擇路掉下了山澗深處，但好在有藤蔓把白旺給掛住了，沒有讓他被摔的粉身碎骨。
雖然白旺這命保住了，但白旺的一條腿卻瘸了，以後馬是騎不了了只能騎驢子，這對白旺這個年富力強的武將來說，正是事業的上升期腿卻瘸了，無疑來說是一個非常大的打擊。
因為這以後白旺就不能騎馬上陣殺敵了，而一個營級軍官是需要要在一線指揮和衝鋒陷陣與敵近戰肉搏的。
如此一來白旺這個管營肯定是幹不了了，畢竟一個不能上陣殺敵的管營是帶不好一營兵的。
白旺也深知這一點，所以這白旺一度抑鬱險些拔劍自殺，最後還是王鐵承諾他以後給他安排一個好位置讓他幹，這才讓抑鬱的白旺停止了自殘行為。
而王鐵也藉著這個機會把前協的右中軍郝搖旗提拔為右營的副管營括弧管軍務，管營還是讓白旺先幹著，畢竟這也不能太快把白旺這個管營的職務給撤掉，免得讓弟兄們心寒。
…
這寺廟裡的武僧廢了鐵營一個管營還殺了不少鐵營的弟兄，那鐵營就必須得報復回去了，要不然話鐵營別說在豫西山區了，就是這整個河南都沒法混。
所以鐵營在打退了官軍的圍剿之後，便發起了對寺廟的報復行動，那駐守在縣城的武僧團聽說山門被圍攻於是前去救援，在半路上被鐵營伏擊幾乎全軍覆沒，然後築京觀擺在山門前以示懲戒。
雖然鐵營對寺廟的武僧團大開殺戒，但是對大多數文僧還是非常客氣的，因為這些文僧鐵營得罪不起。
原因也很簡單，這寺廟裡的文僧在這整個中原乃至全國範圍內都有不少的信眾，鐵營要是對他們動刀子如果再被官府刻意誇大宣傳，那鐵營可能被這中原的寺廟信眾給敵視，而這些信眾又大多數是窮苦的普通人，是鐵營賴以生存的基本盤。
在後世的科學發達的現代社會，這廟裡的信眾都一大堆，而在這封建迷信大行其道的古代社會，可想而知這廟裡的信眾有多少。
這些文僧中雖然有不少道貌岸然的衣冠禽獸，但其中真正的有著崇高道德品質的苦修士也是不少的。
要不然的話僅靠著用阿彌陀佛來忽悠，這寺廟也不可能做的這麼大，這寺廟還是有一些真東西的。
所以也不敢動這廟裡的文僧也不是怕了他們，而是怕了他們身後那數量極其龐大且愚昧無知的信眾。
這掌握皇權的三武一宗滅佛都不敢對這座古剎伐山破廟，那就更別提王大帥這個流寇頭子了。
至於那幫武僧在本地經常欺壓百姓惹的民怨極大，鐵營把他們給剁了，附近的老百姓都紛紛叫好。
