《拔劍百年,下山即無敵》第1556章 曾聖(1)

作者:夏日蟬鳴·4個月前

第1556章 曾聖

“喂喂喂。”

周遊橫掃千軍,逼退儒聖。“看起來,你的信仰之力不是很穩定啊。”

儒聖輕笑,“沒看出來,還挺陰險。”

周遊呵呵一笑,縱身而上,一劍下落。

紫微劍橫擋,恐怖的力道將儒聖轟入黃沙之下。

“想不到挖墳能夠影響信仰之力,倒是怪哉。”

周遊心念湧動,也覺得不可思議。

儒聖體表雷電密佈,交織成甲冑,就是提防周遊拔劍術。

周遊也不理他,再度衝前,誅邪劍都被掄冒煙了。

儒聖實力強悍,甚至還能夠透過覺醒的雷之大道汲取部分天劫之力圍繞自身。

周遊以快打快,逼得儒聖連連後退,疲於防守。

在儒聖站穩的瞬間,周遊收劍拔劍,瞬間破開儒聖體表雷電,並在其腰腹間留下一道猙獰的傷口。

那孝經自後方衝來,本身很是特殊。

這讓周遊明白,這本孝經內必定蘊含一定的規則大道的力量。

規則很簡單,甚至也知道怎麼破。

但就是這麼個簡單的東西,卻又難以破壞。

周遊不願被此物纏身,也便只能夠揮劍橫掃,以遠離為主。

以禮記所記載,孝有三,為大孝尊親,其次弗辱,其下能養。

於其不孝也有三,阿意曲從,陷親不義。家貧親老,不為祿仕。不娶無子,絕先祖祀。

萬靈皆有孝心,不可避也。

儒家以人性之道,書寫此書,本就是一個總結以及具體的規範。

其又視不孝為天下之大惡,甚至定性為時代動盪的根源,其罪還要超過殺人越貨,叛族之罪。

故此,孝經中有云,五刑之屬三千,而罪莫大於不孝。要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親,此大亂之道也。

周遊蹙眉,心底分析著所有情況。

有孝心,其只具備束縛、囚困之能。

若無孝心,當是一件殺器。

儒聖催動雷之大道,紫微劍所過,雷電噼啪作響,威勢一時無兩。

。經孝的人對針這是倒反的憚忌所,聖儒懼不也倒遊周

無都也多許於對,他無乎近中手他

。用用來起得想以可就必未也卻,西東了多若,劍柄一是便小自,慣習個一為因是就全完這

。計算遭多又是恐,牌底再若再。現展未量力的’聖孔‘’子天‘的家儒到想又但,滅毀的殿煞惡凶四出祭想心有

。凜一是又中心遊周,地忽

。力威的怕可此如有沒並乎似但,纏難雖經孝,時之神龍魔暗黑殺追前之,經孝接次一第是非並也他

。人他有另是卻,者籍典著編但,言所聖孔是雖,經孝這說要

。子曾,人聖位一外另家儒

。子弟傳親的聖孔是就本,凡不自子曾這

。識認不也個一是他,中聖至些那的出冒行先,走遊速急目遊周

。家法自來是位五中其出斷判,中手的邊後在夠能只

。家儒自來則,位四外另

。梭穿影人,間肆流氣,混其極面場今如

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。