“哈，神的代言人。”哈比巴搖了搖頭，以示對這個提法的不屑“是哪個神的代言人？唯一的真神？還是那個被你們稱為神子的的傢伙？”
“以十字派的教義來說，神子和神是一體的，不應該被問‘哪個神’。”
“我知道，三位一體是吧。”哈比巴朝路上隨意地啐了一口，“狗屁不通的東西，完全沒有一點邏輯，也真虧有那麼多人信，簡直是連腦子都不要了。。”
要放在之前，格里高利一定會生氣地和哈比巴辯論一番。但此時，他只是頗為好奇地問道：“怎麼，這個學說在你們古教會看來，有什麼邏輯上的問題嗎？”
“先排除你們膜拜的那個人究竟是不是神子的問題，我先問你，你們所呼的‘神’，其含義究竟是什麼？”
“自有、永有者。這是神最根本的特性。”
“哈，你倒也還有點學問。”哈比巴打了個哈哈，“那我問題，‘神子’——先假定他確實是神子——由何而來？”
“聖子，來源於聖父。”
“回答的不錯。所以，你們正教會也認為，聖子的出現要晚於聖父，對吧？”哈比巴咧嘴一笑，“可是，既然聖子的出現要晚於聖父，那他還是‘自有、永有者’嗎？他根本就是聖父的造物之一啊！把受造物視為神，豈不是完全和你們對‘神’的定義相駁嗎？”
“聖子並非由聖父所造，而是由聖父所生。這兩者並不能等同，因為受造物和聖父是異質的，但受生物和聖父是同質的……”
“停停停！你不覺得這根本就已經是在強詞奪理了嗎？分什麼受生、受造，聽起來就像是在說‘竊’不是‘偷’——‘竊’，讀書人的事，那能叫偷嗎？”哈比巴嘲諷道，“提出一個謊言，在意識到謊言有不合理的地方後，就想方設法地編織更多的謊言來將其圓過去，這就是正教會的神學家畢生所研究的課題。”
“……受教了。”
格里高利閉上了嘴巴，一邊認真地趕車，一邊在心裡反覆思索著哈比巴剛剛的發言。
“對了，等一會兒趕到集會的會場，你在旁邊安靜地聽著就行了，可別亂說話。”哈比巴叮囑道，“這種集會是不讓外人進的，我得說你是我徒弟才能把你帶進去。我在古教會里怎麼也是一個有頭有臉的人物，要是你一開口，被人發現不學無術，可是會連我都一起掉身價的！”
“就算你們古教會不認《新約》，《舊約》的書我也是背的滾瓜爛熟的。”格里高利有些不高興了，“怎麼也到不了不學無術的地步。”
“你學過個鬼！《塔木德》讀完沒?《大殿》、《小殿》看過沒？《佐哈爾》呢？《米德拉什》呢？就說你剛剛說的《舊約》吧，那裡面寫的究竟是什麼，你真的知道嗎？”
格里高利被說的火氣上來了些：“怎麼會不知道？《舊約》我倒著都能背！”
“嘿，還不服了你！那你給我說說，起篇《創世紀》裡的第一句話，寫了什麼？”
“起初，上帝創造天地……”
“神創造天地個大頭鬼！別整這些翻譯，給我用希伯來語背！”
這種刁難自然也難不倒格里高利，他清了清嗓子，流利的希伯來語就脫口而出：“Bereshit bara Elohi…”
“停停停！就到這裡！”哈比巴打斷了格里高利的背誦，“你既然會希伯來語，那你說說，你剛剛背的這幾個詞分別是什麼意思？”
“Bereshit，起初；Bara，創造；Elohi上帝的神名之一。”
哈比巴一副痛心疾首的模樣：“每個詞的含義你都懂，可這幾句話連起來，怎麼就會被你們翻譯成‘起初，上帝創造……’呢？”
“難道有什麼不對嗎？”
“不對！大錯特錯！聽好了，這句話的真正翻譯應該是：原初（Bereshit）創造（bara）上帝（Elohi！”
馬車一個急停，把沒坐穩的哈比巴給直接摔出了車廂。
“你幹什麼！”哈比巴灰頭土臉地從泥濘的中爬了起來，“我就沒見過車技像你這麼爛的車伕！”
