高臺上。
“見過三位裁判。”
宋臨淵率先反應過來，對著三位老者抱拳行禮。
其餘家主、掌門，也都在楚壅、齊玄樞、晉無咎三人的引領下，齊齊恭敬地朝三位老者抱拳行禮。
“諸位久等了。”
三位老者微笑著對眾人拱手，行了一古周禮。
看著三人。
顧言將聲音壓得極低，悄然向身邊的宋臨淵問道：“這三位是？”
“儒者。”
宋臨淵用只有自己和顧言能聽到的聲音，小聲介紹道：
“踐行仁愛之道以及修身養性的儒者，他們三人讀書讀到了返璞歸真天人境的儒者，是整個武林都很尊敬的三位大師。”
“左邊頭髮花白那位名叫方寸心，當中那位名叫魏道，右邊白眉那位名叫言守正。”
天人境？
看著眼前三人，顧言眼中瞬間閃過一絲敬佩之色。
那可是比武道大宗師還厲害的境界！
對於仙醫傳承記憶中的儒者，他一直心存敬佩。
尤其是至聖先師孔子，在春秋時期那種道德崩壞的社會中，依舊堅持倡導“仁”和“禮”，當真是讓人敬佩至極！
他很清楚他改變不了當時的社會，但依舊秉持著一腔浩然正氣，傾盡全力，能做多少就做多少，能改變多少就改變多少。
他更清楚，如果沒有人倡導“仁”和“禮”，這個世道就會繼續道德崩壞下去，華夏後世也不可能變得更好，沒人做，那就他來做。
所以在周遊列國時期，即使他遭到隱士諸如晨門折、荷蕢者的譏諷，長沮、桀溺的批評，楚狂接輿的諷勸，也只有會心的嘆息，無話可說。因為，這世道總要有人救，明知其不可為而為之！
所以論語開篇第一篇有了“有朋自遠方來，不亦樂乎”之言。
所謂自遠方來的朋友，並非世人所理解的有朋友從遠處來，而是從未來而來。
功在當代、利在千秋，未來的人能從他的倡導中受益，能明白他的苦心，當然“不亦樂乎”！
顧言一直以為儒者一脈早已斷絕，徹底消失在了歷史長河中。
沒想到。
現在這個社會竟然還有這樣的儒者存在。
這讓他打心底裡佩服！
打完招呼。
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