這一方是剛剛遭遇兵敗挫折的皇帝韓林兒，另一方面是掌控大批錢糧軍隊的一方諸侯，紅巾軍以後會有慘烈的內鬥！
這可給元朝上下君臣，看到了難得的時機！
面對這個局面，奇皇太后立刻趁機在元朝推行變法圖強。
經過幾次三番的挫敗，元朝上下不少人都覺得要改變之前的施政策略，才能夠保住大元朝的江山社稷。
面對這個建議，奇皇太后自然是毫不猶豫的答應了下來。
他們的地盤兒如今丟失了大半，若是再不變法圖強的話，連唯一的大都都恐怕都要保不住了。
要是變法惹出了大亂子，那也無非就是丟掉大都。
做不做改變，總歸都是一個結果，還不如拼一拼。
大元朝的這一次變法。
不僅僅是對於中原漢地的變法，也是一次對於草原後方的一次變法。
在接二連三的紅巾軍之亂中，大元君臣們看到了一個令人奇怪的事情。
那就是對於大元朝最忠心的人反而是中原一帶的蒙古官員和漢人官員。
草原後方上的部落諸王們，反而是一個個出工不出力，哪怕調集兵馬，也是儘量拖延或者調撥一些老弱。
對於這個現象，奇皇太后等人都是覺得中原的蒙古官員和漢人官員們，都是受到了儒家忠君思想的影響，所以對於大元朝才真忠心耿耿。
儒家的忠君可真是個好東西！
這一次變法，必須大大的把提升儒家地位，甚至恨不得提高到國教的地位。
全大元所有人都是忠臣的話，也就不會再有什麼反賊了啊！
所以，大元朝的這一次變法，第一項就是尊崇儒家！
比當年漢武帝更加厲害的獨尊儒術。
奇皇太后和皇帝愛猷下令，加封至聖先師孔子為大國師。
尊號‘文治武功至聖大國師’！
孔子的後裔衍聖公孔克堅為任大國師。
草原蒙古諸王，在各部中必須宣揚儒教經典，而且還要每個部落首領營帳中懸掛孔子像。
其實對於草原各部來說，許多人一輩子也不會來到中原一趟，他們在草原上安穩當自己的牧民，對於誰是孔子，孔子是誰，壓根就是不知道的。
“這孔子，到底是個什麼厲害的人啊？”許多蒙古藩王紛紛向大都派來的使者問道。
對於這個問題，從大都城內使者卻是對一幫子文盲蒙古人很難解釋。
“孔子這個人，自然是頂厲害的人，他讓手下三千弟子聽命！”
蒙古首領們一聽，“孔子那一定是很能打，不然三千個人，怎麼會聽他一個人的號令！”
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。好為人商的己自做的實實老老是還，提一值不是本，說來兵雄戰百的章元朱跟，刀破槍破杆幾那的中手的中手們他竟畢，來出了是都統統權治州蘇麼什於對，意生做的實實老老是都全，後之南江駐弟兄章元朱從自，人等三萬沉
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。們他制限去的意刻有沒並也瀚朱，報的探打南江在元蒙於至
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。道知人怕不是就然自，謀是然既
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！學新家儒廣推續繼是則，事大個二第
。點要重個一的評考績政在員為作要將，學式新定設，縣個一每在設開接直學儒新把要瀚朱
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。段手制控的極造峰登度制地土建封是謂可，’糧納一紳士‘和’畝丁攤‘個這
。稅賦產田匿法無也再們主地強豪，長增的模規大了得獲口人讓，糧納一紳士和畝丁攤個這為因是正，富財的量大了攢積隆乾兒子家敗的來後為候時正雍在能以所之，清滿的世後
。啊了雜複些有就可題問這，度制的畝丁攤糧納一紳車程計新用採要又，地田分豪土打行執續繼要既，說來南江於對過不
。域全控把正真夠能人有沒，外之瀚朱了除
。馬出自親要須必瀚朱，題問地土的南江於對以所，事件這置自親來格資和力能斷決個這有能人有沒也，外以瀚朱了除
。題問負稅地土的南江置自親，門衙理總務事改土南江了定設陵金在瀚朱，章平省行南江為作他
