白日鏡域的鏡中生物，或許有所謂的心理邊界；但安格爾不認為巫師有，或者說，真正追求真理的巫師，絕對不存在心理邊界。
至少安格爾就不會存在這種邊界。
如果有可能，安格爾甚至想要超脫這個宇宙，去到另一個維度的宇宙介面看看。
心之所向，無遠弗屆。
拉普拉斯並沒有反駁，而是思考了片刻後，輕聲道：“或許，這就是你們巫師頻頻能出現奇蹟生靈的緣故吧。”
只有心中篤信奇蹟存在，併為之孜孜不倦的努力，奇蹟才會降臨。
而對於絕大多數的超凡生物，哪怕是在虛空遨遊的虛空魔物，它們也有自己的心理邊界；哪裡是禁區、哪裡有坍縮、哪裡惡意滾滾、哪裡無際長寧，這些可能都會成為他們止步的原因；而追求真理的巫師，或許也會考慮這些難題，但他們不是躲避或者被這些難題擊敗，而是想辦法規避、繞過危險區域，或者直接征服這些難題。
而這，在其他種族看來不可思議的事情，卻是巫師追求真理過程中最微不足道的一件小事，甚至不足一提。
正是有這樣的追求在，巫師幾乎沒有心理邊界。——當然，這裡指的真正要去追尋真理的巫師，得過且過的除外。
安格爾沒有再就這個話題繼續，而是隨口換了一個話題：“除了白日鏡域與歌森鏡域，應該還有其他鏡域吧？”
拉普拉斯點點頭：“具體還有多少鏡域我不知道，不過和白日鏡域相鄰的有三個鏡域，其中就有歌森鏡域。”
“至於另外兩個鏡域，距離白日鏡域更遠，我沒有找到能明確記錄了名字的資訊，所以我無法給出一個準確的翻譯。”
因為名字具有“在地性”與“共識性”，拉普拉斯能大致感知到這個鏡域的資訊，但她個人的翻譯，並不能算作最準確的翻譯。
就像歌森鏡域，在沒有得到歌森鏡域的實物前，她的翻譯是“樂森”，所謂的歌者，也被她譯為“樂者、頌唱者”。
後來從海眼得到了歌森鏡域的一些實物，知道了哪裡的資訊後，她自然而然的就把那方鏡域稱為了“歌森鏡域”，而不再是“樂森鏡域”。
而剩下兩個毗鄰的鏡域，拉普拉斯雖然找到過一些實物，但這些實物並沒有記錄這兩個鏡域的名字。
“所以，我只能按照我自己的翻譯來，不一定準確。”拉普拉斯解釋道。
安格爾點點頭，他理解這種現象。就像恐慌界，過去巫師是稱之為“妖魔界”的，但後來巫師去了那個世界後，發現生活在那裡的人對世界的概念是“恐慌”，這才改名為恐慌界。
在地共識，在翻譯中是很重要的。
拉普拉斯：“其中一個鏡域，內裡存在很多畫類空間。所以我稱之為……畫畫鏡域。”
安格爾：“……”
安格爾猶記得全息平板裡，對地球的一些翻譯家往往會有“信達雅”的標準，拉普拉斯的翻譯顯然就沒有信達雅。
大機率，所謂的‘畫畫鏡域’就是一個樂子，肯定另有其名。
安格爾內心這麼想著，但肯定不能說出口，只是裝作了悟的點點頭：“原來鏡面還可以投映出畫類空間？難怪叫畫畫鏡域。”
拉普拉斯：“而另一個鏡域，內部有非常多稜角分明的鏡面，根據我得到的資訊，綜合起來給出的翻譯是——稜角鏡域。”
安格爾：“……很好，很直接。”
不過，可能真名也依舊不是什麼稜角鏡域。
安格爾也沒去深究這些名字到底對不對，只要知道大概就行：“歌森鏡域目前可知，比白日鏡域應該要強。那畫畫鏡域和稜角鏡域呢，它們和白日鏡域對比的話，孰強孰弱？”
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