安格爾：“那你查到了嗎？”
格萊普尼爾搖搖頭：“這首禱語之詩，我沒有找到原文。但是，「瑪拉達庫」代表的是什麼意思，我找到了。”
「瑪拉達庫」在格萊普尼爾的探究中，發現了兩個意思。
其中一個是指代的某個史詩故事裡的國家，國名就為“瑪拉達庫”。
另一個指代的是這個國家的初代國王。
說白了，就是初代國王用自己的名字，給這個國家命了名。
雖然格萊普尼爾沒有找到瑪拉達庫的對應現實，但關於這個國家的故事，無論是在童話裡、小說話本里、亦或者是舞臺劇上，都有演出過。
這種演出一般的開頭都是這樣：“相傳，在遙遠的過去，有一個叫做瑪拉達庫的國家……”
後面就是各種杜撰了。
什麼愛情、魔幻、偵探、現實……各種題材，都往這個國家裡面去帶。
對於創作者來說，瑪拉達庫就像是一個公式化的模板，很多創作者都喜歡用它當背景。
彷佛瑪拉達庫就是摩登之城百姓心中的“烏托邦”。
“雖然瑪拉達庫的故事很豐富，各種型別都有，但所有創作者都會在創作時基於一個統一標準。”
可以理解為，你寫某個國家的故事，那就要在這個國家的文化與現實框架下去寫。
這個框架基本是“定死”的。
就比如說，你寫在金雀帝國裡遠行，你能使用的交通工具可能是馬、可能是馬車，但你不能寫繞城列車，懸浮列車。
因為金雀帝國沒有這樣的文化與現實。
同理，瑪拉達庫也有自己的文化規範，以及文明的現實。所有小說、舞臺劇本進行再創作時，肯定會依據這個文化規範和文明現實來創作。
“我透過這些再創作的作品，發現了瑪拉達庫這個國家，從上到下都有各種大大小小的禮儀規範。”
往大了說，就比如他們每年冬雪化水時，會自發進行迎春的儀式；國王生日會有同慶儀式……
往小了說，吃飯前，會進行禱告儀式；確定戀愛關係，會有互送尾戒的贈予儀式……
“我透過分析這些儀式，基本可以確定，瑪拉達庫的儀式更重形制與實用。用的最多的儀式陣勢，也是形制陣勢。”
格萊普尼爾：“所以，我選擇繪製的通用陣勢、通用祭臺，都會基於瑪拉達庫的常規。”
頓了頓，格萊普尼爾攤開手：“雖然我也不知道，禱語傳聞中的《瑪拉達庫讚美之詩》，是不是就是我找到的瑪拉達庫。”
“就算兩種無關，應該也不會有什麼影響。反正傳聞裡也沒有要求具體儀式陣勢。”
格萊普尼爾這就是典型的抓細節。
有些時候，儀式的失敗就是對細節掌握度不高。
雖然這次的儀式，表面上並沒有任何“儀式陣勢、儀式規範”，但說不定這些所謂的陣勢與規範，其實就是藏在《瑪拉達庫讚美之詩》中。
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