適當取捨？安格爾眼裡閃過疑惑。
諾美芬斯提到的取捨，是讓他站在考官的立場來回答嗎？換言之，很有可能會做違心的回答？
安格爾很想詢問，但可惜他現在不能說話。
諾美芬斯繼續道：“不過，這裡還有一個難點。當你選定考官後，你單從外表上，是很難判斷出考官立場的。”
“而只有判斷出考官立場，你才能迎合他們的立場，做出讓他們滿意的回答。”
安格爾聽到這，大概懂了。
所謂取捨，的確就是要改變自己的立場，哪怕所說之話“違心”，也要站在考官的立場去做回答。
不過，安格爾心中還有一些疑惑，這個關卡的名字叫做“問心”，但如果說違心的話，這算是問心嗎？
諾美芬斯：“根據那位的說法，以前很多透過心之章的挑戰者，大多在這場問答中，都選擇了剋制的回答。”
剋制，就意味著不站立場，或者哪邊立場都沾點。
可就是不明確表態。
就比如，你認為人之初是善還是惡？挑戰者因為不知道考官立場，於是就剋制、模糊著回答，侃侃而談人之初既非全善，也非全惡，而是混沌。
這話聽上去也沒什麼錯漏。
如果你能靠你的話術成功的說服考官，考官還是有機率讓你過的。
“但是，如果你遇到的考官，恰好是一個極端立場，眼裡容不得沙的那種人，那你選擇剋制回答，反而會適得其反。”諾美芬斯：“所以，心之章對於很多挑戰者來說，也是很考驗運氣的。”
安格爾明白諾美芬斯的意思，選擇中庸之道是可以的，但也會有遭遇極端立場而被批的風險。
所以，重點就是判斷考官的立場。
安格爾對此倒是有一些信心，他完全可以在對話時用超感知去確定考官的情緒，然後不斷調整自己立場。
如果他所說的價值觀讓對方不喜，那就立刻用“但書”進行自我反駁，跳到考官欣賞的立場。
這麼一看，對於其他挑戰者最難的判斷關卡，對安格爾來說，倒是最容易規避。
諾美芬斯：“我沒辦法幫你判斷考官的立場，但是，那位授予了我一些臨時許可權，這個許可權可以讓我幫你辨別考官的身份。”
“到時候，你做出選擇後，我會將考官身份偷偷告訴你。”
“在立場判斷上，我能幫你的，就只有這些了。”
安格爾輕微的點點頭，以示感謝。
考官的身份雖然不能直接關聯他內心的立場，但有些身份天然就帶著立場。
譬如以殺手為職業的人，大多輕慢生命與律法；戰場上的軍火商，其立場大機率傾向擁護衝突、摒棄和平；畢生追求利潤、倒賣人口的奴隸商人，其對於自由與價值的定義，也一定和常人相悖。
所以，能夠確認考官的身份，這對安格爾來說，也是有很大的幫助。
“心之章的規則與難點，大概就是這些。”
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