正常來說，新媳婦兒在家已經跟孃家媽學了好些年的管家經驗了，不會怵頭和麻爪。
這也是為啥早先的人家講究個門當戶對呢，沒有孃的姑娘不好找婆家的，說是沒有教養。
當然了，這個教養並不單單指素質和人品，還包括管理生活和家庭瑣事的能力。
到了這個年代，老一輩兒的傳統更是保留了下來，家家都不是寬裕日子，節衣縮食、勤儉節約的生活是所有家庭的主旋律。
匣子裡有本賬，各人都不覺得虧，老老少少心裡也有個譜兒。
李家這樣的自然是好的，各個兒都頂事兒，各個都能賺錢的，那匣子裡的錢也多，算計的也少。
老大媳婦兒結婚沒接賬本的時候工資都是她自己收著的，直到今年接了婆婆的鑰匙和賬本，這才將她自己和李學文的工資歸到了公賬上。
李順的工資自不必說，一直都是家裡的頂樑柱，一直都在供養著家裡人，他是最無私的人，也是家裡話語權最高的人。
傳統家庭在這個時期就組成了一個奇怪的權利架構，在大事上，倒是成了公公和主事兒媳婦兒商量著辦事的情況了。
公公主事，有大局觀，有生活經驗，兒媳婦兒掌財，能算在小處，能勤儉持家，這種結構讓上一輩和下一輩兒的話語權達到了平衡。
公公能打罵兒子，但不能打罵兒媳婦兒，兒媳婦兒能跟婆婆鬥氣鬥嘴，卻是不能跟公公開牙罵街。
兩個人都是互相尊重著，這事情倒是好商量了，倒是好做決定了。
要不怎麼說傳統的並不一定是糟粕，有時候是有一些大道理在這裡面的。
李家現在除了李學才沒上班掙工資，就只有劉茵和老太太是不賺錢的了。
可劉茵要做家務，老太太要照顧兒孫，都有各自年齡到了應該做的職責。
錢匣子裡本應該還有李雪一份工資的，可趙雅芳自己結婚後都被婆婆允了自己管工資，現在怎麼會跟小姑子要生活費呢。
也沒等婆婆開口說話，趙雅芳早在李雪上班後就跟婆婆說了，小姑子未來還要找婆家，公婆應給的嫁妝不算，哥哥嫂子給的陪嫁另說，她自己的工資自己收著，算是體己錢。
普通人家這體己錢不是這麼算的，姑娘上班了也要給家裡交生活費了，跟小子是一樣的，吃一頓飯，給一頓的錢。
交了生活費以後，姑娘自己定，是不是要給父母一些養老錢，或者叫孝敬錢，剩下的才叫體己錢。
似是李家這般要姑娘吃家裡的，用家裡的，生活費不用交，工資自己全收著的，那真是不多見的。
許是婆婆厲害的，抓著錢匣子和賬本不鬆手的那個才能這麼幹。
可這麼幹的結果就是兒媳婦兒離心離德，兒子也有怨言，一家子別想有個和睦了。
其實趙雅芳想的多一些，本就是跟小姑子相處的好，年齡差著呢，當親妹妹處也是真的。
公公婆婆家對自己家真是不薄，送米送面的，親家相處的真是好，她要是虧了心，還得挨她爹的大巴掌。
再一個就是公公現在賺工資養家是很輕鬆的，雖然現在還養著一個小叔子，可這小叔子也不是沒出息的樣，未來也是好工作好生活的，並不會給她添累贅。
現在處的好了，未來都是幫助和指性。
以前她覺得自己和學文工作好，賺的多，離了大家過小日子絕對舒服。
可經歷了跟老二學武鬧了那一場，二小叔子又是給票買腳踏車，又是想辦法給他們找房子的。
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。多的買們子孩是還書人小，買在人的班上和人輕年是多書皮紅，好的賣樣一書皮紅和然竟書人小，是的外意很
。義意育教有更，味趣有事故，幹的輯編容，乘上量質書人小批一這的出院畫清華和所監一是還要主
。了查人沒更兒點個那隊大安治，貨的們他查人沒，氣很邊那社銷供
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。的得難很是當，好的賣籍書字文是其尤，品用化文，期時個這在
。的面上著向是想思心核其榜標先是均人的傳宣及以，事故的有所為因，關有想思主的裡書人小跟，想了想武學李因原要主
。要需傳宣的前當合符很，種那的紅又專又，的上向極積是都觀值價心核的裡書人小次其
。書皮紅售銷在也時同的書人小售銷兒點個幾這是就有再
。文等筆鉛、皮橡、筆鋼的語標著印，本記筆皮紅括包還，些這是僅僅不
。語標傳宣和語錄著印上恤T者或心背的彩一單，”衫化文“了括包還，裡店的邊那隊大安治是像
。事找來人沒就真還候時個這，書背社銷供，了應照的任主馬是就後最
。很的穩安邊這站收回，出得看能武學李碼起最，的果效有是也飯吃裡家任主馬去都月個每子彪老
