所以，門口的寒暄並沒有持續很長時間，紅星廠的幹部們作為主要客人，是最後一個到達飯店的。
先前招待的其他外事人員和記者，以及外商代表等，早已經入場。
宴會的形式很別緻，就在香塔爾夫婦的陪同下，李懷德帶著紅星廠一行人走入會場，便被這裡的佈置驚喜了不止一次。
舞臺被擴充，一隻西方樂隊正在準備著，等待開始演奏的命令。
而臺下佈置了中式的餐桌，但搭配的是西方自助式的冷餐模式。
有點不倫不類，但在這個時候還算是比較時髦的。
至少李學武並沒有從李懷德的表情上看到有任何不滿的地方。
也許老李把這些人當成了不懂禮儀，或者沒有教養的雜碎了。
在香塔爾的邀請下，李懷德微笑著與在場的來賓頻頻點頭致意。
又在阿蘭的邀請下坐到了前排的位置，準備傾聽這場音樂會。
嗯——怎麼說呢，李學武自己還是很少看到這種佈置的。
在西方人的眼裡，音樂會是高雅的，應該坐在維也納的音樂廳裡欣賞，而不是像內地聽相聲這般邊喝茶，吃著糕點，邊欣賞藝術。
也許這就是東西方文化對藝術認知的差別。
文藝工作者在解放以前都不是很高尚的職業，甚至被稱為下九流。
那麼坐著聽，慢慢吃，慢慢喝地欣賞，叫好或者謾罵，都是大爺賞你一口飯吃，你敢狂什麼？
西方不是這樣，倒不是說他們那邊的文藝工作者地位有多高。
其實都差不多，只是觀眾在心態和追求上有所差別。
咱們更加的直白和豪放，玩就是玩，別來那些有的沒的。
用通俗一點的話來形容就是別夾著。
西方的觀眾在欣賞藝術的時候，就有點夾著了。
包括參加音樂會或者歌舞劇表演的時候，甚至要注重自己的穿著。
不是正常的那種注重，是有點變態的，要比較，又不能太出風頭。
他們不是去看錶演的，更像是一種走秀，顯示自己能夠欣賞藝術的素養，以及展露自己修養的手段。
所以從藝術表演到觀眾，他們都做不到咱們的這種純粹。
梅先生唱戲，他要唱不好，茶杯都能砸臉上去。
所以國粹不是白叫的，那是人家用畢生的藝術生命成就的。
西方呢？
無論音樂還是戲劇，那都是上層人的遊戲，跟普通老百姓沒有關係。
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？啊務業麼什談還，勁費都話說連你，來不慕羨都元開程連就點一這
。瓦索朗弗人責負隊團師計設，夫道阿人責負隊團師程工了來，意示理助給爾塔香，後最的會宴
。人國法是個一沒人責負個兩這的來，局組人國法是明明，的外意很
？防白武學李，人利大義是瓦索朗弗，人牙班西是夫道阿
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。的似會運奧麼特跟的搞，國法、蘭荷、德西、利大義、牙班西
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。層七是至甚層六到達，築建層三的遍普在現破突要樓民居，升上往
。樓高是些這說都裡下私人工，築建層六是就樓宅住工職難困的好建經已廠星紅，了高很就層六候時個這，矮很層六得覺別
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。層一十低最上向樓公辦的設建和計設與參隊團國法有次一這而
。了築建誌標的廠星紅年十為以可足，層三到兩有還下地
。的目的力出又人出團集雅塔聖是也這，然當
？呢築建市城那，區廠業工的雜複且型大造製並計設廠星紅幫能
。提一值不本，切一這的出付們他，單訂的設建和劃規市城地到接能果如
