羅南安靜地坐著，盯著已經大半放空的五層格式塔，繼續推導結論：
“同樣的格式塔，容納留存的內容，卻大相徑庭，概因‘標準’截然不同。
“早先的分層，只是對社會結構的簡單再造，所以每個人都可以身列其中。可這樣的結構，沒有明確個體的精確位置，就像堆在一起的零件，再怎麼求大求全，沒有拼裝成完整的功能機械，也毫無意義。
“如今的分層，標準簡單粗暴——是否歸屬於‘我’？在此簡單邏輯下，一切與‘我’無關的存在，都被清理出去。
“至於怎麼才算‘有關’——當然是與‘自我格式’直接關聯的，才會納入這個系統。”
隨著他思維邏輯層層推進，軟體介面也在持續發生變化。五層格式塔結構內外，烏沉鎖鏈就像一條巨蟒，穿梭遊動。但無論怎麼動作，都始終與內部的謝俊平、貓眼、魔符保持著聯絡。
烏沉鎖鏈就是‘我心如獄’的象徵，是‘自我格式’的具象化。
羅南曾用烏沉鎖鏈為謝俊平打滅“人面蛛”分身；貓眼曾衝撞羅南的“通靈圖”推演，受到烏沉鎖鏈反制；至於魔符，更是始終都在烏沉鎖鏈的控制之下。
這些畫面，都在羅南心頭逐一閃過，併為他的推論做出註腳。
當然，三者之間也存在差別，這份差別，正體現在層次的劃分之上。
謝俊平和貓眼在學生層。按照“格式論”的說法，他們並沒有對社會格式做出貢獻，而是一個接受單向灌輸的“學習者”。
雖然謝俊平曾為羅南強勢出頭，貓眼對羅南放開了深層記憶，但那是進入格式體系之後，傾向性的變化。
僅就體系層面而言，羅南完全無法從兩人身上獲得任何“直接收益”，而且如果出現重大刺激，他們也可能拒絕掉羅南的“灌輸”，走出格式塔，與羅南分道揚鑣。
至於魔符，則完全就是羅南的狗，叫它咬誰就咬誰。說起來已經忠誠爆表，也具備極強的能力。更重要的是，羅南可以從它身上獲得“直接收益”，甚至要比單純依靠本體鍛鍊得到的收益還要高——吞噬“人面蛛”分身的成果，已經證明了這一點。
所以，魔符進入了“技師層”。
可問題是，它並不存在自我意識，無法上升到“自覺”的程度，其層級到此已經是極限。
思慮至此，羅南忽地有些莫名的熟悉感。如此層次分明、逐步加深的聯絡和反饋模式，似乎在哪兒看到過……
他一路追溯記憶，相關的畫面，在爺爺的猙獰咆哮聲中定格。
羅南按住額頭，指尖摳動，某個字眼兒突然就那麼砸進他腦子裡，繚繞難去。
“神殿、神國、新神、舊神……神，神？”
在爺爺的“瘋言瘋語”中，“神”這個字眼兒出現的頻率非常高，而且佔據了非常核心的位置。
如果在以前，羅南不會在意，可如今眼界大開，想法就很難繼續單純下去。
他閉上眼睛，實際上透過六耳接通了靈波網，進入職業協會介面。隨即搜尋“秘密教團”條目，重點查詢與組織結構相關的資訊。
很快，大批次的資訊湧出來。似乎協會的靈波網設計在智慧篩選上不是太給力，羅南只能艱難地尋找、梳理，直到有這麼一段話，吸引了他的注意力：
“絕大部分秘密教團創始人，不可避免地受到現有社會文化的影響。他們在搭建教派基本結構之初，往往以古代神話、主流宗教、歷史傳說為參照，甚至以小說、遊戲為範本，為教派塗抹上各種幻想色彩，並設計嚴格的等階，具體概念上千差萬別……”
“考察存在十年以上的秘密教團，則必須承認，它們在很大程度上，出現了一種令人側目的‘趨同性’。特別是在組織結構上，三大世界性秘密教團，幾乎不約而同地將內部人員分成了四階，雖然名稱各不相同，可裡面的含義是很接近，我將它們統一解釋為：淺信徒、虔信徒、狂信徒、恩眷者。
“顧名思義，這四個層次的教眾，對‘神明’的虔誠、奉獻程度是不同的；而受到‘神明’的恩賜與獎賞，也是不同的。事實可以證明，對於那些‘神明’、‘主祭’來講，各個等級的教徒，對他們的供養、索取、反饋，是真實不虛的，是有嚴格等級判定的，他們不約合同地擁有一個相似但嚴密、可行的邏輯，並形成了至今仍然穩固的體系……”
看到一半，羅南就覺得這篇文章很合他的意，正好解答了他的問題，就特意留心了一下作者名字，沒想到還挺眼熟。
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