安翁一聲令下，鄭曉也好，安成禮也罷，都要瞬間收攏心神，各就其位。此時，三座樓頂之上的裝置已經安裝完畢，同時開機。
佔據核心功能的，是特製的“三維投影儀”，剎那間五色光線投射，交織成無數層疊變化的結構，將原本需要幾個小時才能佈置妥當的複雜陣圖，以投影的方式，呈現出來。
這些灑落的光線，都經過特殊處理，承載一定能量，換了普通人受到照射，可能當場就要燒傷，不過在三位主祭的控制下，光線中的能量，沒有一分浪費，都匯入到陣圖的各個基礎結構中，並與各自的氣息臨時融會在一起。
每位主祭身外，都像是包裹了一層光繭。光繭內層，基礎魔咒符文依序排列，搭建起單螺旋式的鏈狀結構，繞體轉動，成立了根基內環。
在此基礎上，無數條弧線輻射開來，與外層的多角芒星交錯，巧妙拼接出了數十個大小不等、相對獨立的齒輪結構，逐級咬合，就像一臺巨大的機器，轟聲啟動，嗡嗡運轉。
最外圍的球形邊界，是由幾十上百個環形陣拼接而而，黯淡微灰的光流，像是急速流轉的濁水，哧哧流動，好似隨時都有破渠溢位的風險，但也由此獲得了強大的張力。
就這樣，三處樓頂，幾乎完全相同的魔法陣，搭建起一個端點明亮、邊線無形的等邊三角結構。
這個結構有個名目，即“天演領域”，是由三位主祭共同搭建，也共同享有的神妙之地。當然，身為秘約主祭，安翁肯定具有更高許可權，也佔據主導地位。
在“天演領域”的正中央，處在“不平衡態”的真理天平映入。
這一下，即使還沒有到達物質層面，卻已經進入了周圍教眾的可視範圍，當下這些祭司、騎士團成員，都按照教團禮儀，跪倒一片。或多或少的虔誠敬畏之心，也匯入了陣圖之中，化為特定的資訊，與能量交匯，使之更具活性。
運轉起來的魔法陣，正逐步實現對周邊區域的控制，最直接的變化，就是感應範圍。
三位主祭，沒有人以精神感應見長，相隔近一
（本章未完，請翻頁）
公里的直線距離，要想了解霜河實境的現狀細節，需要用環蛇之言形成“蛇巢”，又或者以巴澤這種“人形兵器”為支點，才能實現。
可現在，在三人共享的“天演領域”，由霜河實境收集上來的資訊，不管是怎樣地紛繁複雜，千頭萬緒，都在這片三角結構中梳理歸攏，最終成形，再投射到三位主祭的靈魂中去。
影像從模糊到清晰，覆蓋了大約百餘平方公尺的範圍，將其中所有的生靈都一一呈現。而且，在某種特殊機制的作用下，影像自動對焦，將最為關鍵的人物放置在中央位置，並加以標識。
雖然目標本身的位置，也差不了多少。
那是一個看上去只有十五六歲的半大孩子，一身休閒打扮，看上去就像是週末過來霜河實境玩耍的學生。周圍同行的人裡面，隨便扯出一個，都是要比他大出一截的社會人士。
可在此時，在這個謹慎行步的隊伍裡，人們卻是自覺不自覺地將那個年輕人圍在中間，尤其是八個身著外骨骼裝甲的魁梧特警，持槍拿盾，自然形成防禦隊形，那模樣，更像是在護送哪家的高官。
“就是他嗎？”鄭曉和安成禮多少都有點兒意外。
安翁依舊沒有開口。
“天演領域”的資訊收集解析，也並沒有到此為止，多個教團內部的特定符號標識灑落下去，人人有份，將需要特別關注的部分，以醒目的方式標註清楚。
三位主祭都看到，那些部分驚人地相似，如出一轍。都是出現在各人的胸口位置，也都是一樣的存在形式，一樣的組合結構。
“正四面體、內切外接圓球……這是原型格式。”作為一個合格的明誓主祭，安成禮對各方勢力的“超凡理論”都有認識，當然不會忘記目前世界上炙手可熱的“原型格式”理論。
鄭曉遲疑了一下，還是做了下糾正：“原型格式是標準的肉身強化方式，目前這種情況，應該是精神干涉物質層面的產物。”
安成禮哽了一記，還要再說。可在此刻，安翁終於明確傳遞意念：“環蛇之言的運轉滯礙，究其原
（本章未完，請翻頁）
因，這個年輕人是直接原因。他年齡不大，已經有此可觀的靈魂力量，而且運轉法度謹嚴，天然歸於秩序一方。而且不久之前，他還受到了柴爾德的‘真理之盾’加持。”
”？德爾柴“
”！盾之理真“
”？係關麼什是德爾柴和他“：驚一吃猛是都禮安和曉鄭
”。係關麼什他管“
”？報的人輕年個這有沒有……制限到就量力的序失、混，之到所他。方大更要則持加的人輕年，人輕年個這了持加德爾柴，道知要只們我在現“：然淡舊依緒意的翁安
。年個那了識認新重都祭主位三，間時長多過沒。到找以可是總，料資本基的上面明在擺是可，及能必未訊資層深些一，的線眼有是然當會協者力能在團教
”。子種’徒聖‘逐角以可許也，教調細仔，團教引，他到遇年幾早果如。量力的賦天是就這……人輕年的景背多太有沒，人輕年的量無途前，人輕年的會近新，南羅“：度態殊特的人輕年個這對飾掩不也兒點一翁安
……講麼這翁安。懷於耿耿直一此對，祭主誓明個這了做，城夏到回然黯才，功有沒，’徒聖‘取爭次屢是就年當禮安，微中心曉鄭
：達下令命的翁安，來下接可。表的禮安到不看他，空夜的米百數了隔
”。禮“
”。翁安“
”。度態明表要需也，由理到找要需既，事行們我以所。則規定制界世俗世給是們我。界世俗世是不，側俗世“
。句一醒提要想住不忍，道味的祥不了出聽中從曉鄭”！翁安“
”！咐吩您，翁安“：應回地索思假不是乎幾。臺了上架、窩心中搗給話句幾的父祖伯他被經已禮安，是可
！價代出付要然必，務事部的團教涉干率輕——協妥不絕，則原有更們我。的樣一不是也客政的謀權奉信些那和；的樣一不是會協者力能的式沙散和團教，明表人世向要需們我“
”。吧決判出做，判審是就你，在現“
）完章本（
