身是山嶽，密植厚壤，可承載陽光雨露，抵禦風暴雷霆；
氣是流水，曲折流轉，可積蘊一山靈秀，賦予萬物生機。
在這裡，身體是基礎，是第一性的，決定了物質結構，便如山體，總有高低起伏。元氣是機能，由身體基礎決定，就像水勢，隨山形而下，可見溫寒陰陽。
二者互相參照，隨著定境深化，細微之處漸漸清晰，虛實分判，有所顯化。羅南眼前，真似鋪開了一幅山水圖，連綿山勢之中，清溪蜿蜒，隨勢而走，所過之處，有些地方留得住、轉得動，使得開，有些就截然相反。
有了差別，實質感就更為清晰。
漸漸的，有一些位置，流轉蓄積，若平湖深潭，暗生渦漩。這是修神禹要他格外關注的所謂“竅穴”，是蓄靈溫養的福田。
羅南的意識逐步確認了方位，還與既定的身體概念重新對照：頭頂、胸口、下腹，以及手心、腳心……
這些“竅穴”之間似有共鳴，波盪暗生。震波切過，雲霧般的虛化感覺漸退，肌體的知覺重新顯化，但與之前相比，已經有了一個全新的認識。
就像那個古老的哲學命題：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。”
聽修神禹講起這些的時候，羅南腦子是懵的，可真正遇到了，又覺得好生明白。
不過，修神禹也只講到這一步而已，接下來如何做法，並未明言。
羅南的心念有些發散，原本是想出了定境，再向修神禹詢問下步的竅門，可當前竅穴之間、肌體之上，共鳴共振的模式，倒讓他想起瑞雯“形神混化”的奇妙手段。
可再細細體會，終究還是不一樣。
羅南還遠遠達不到瑞雯“混化如一”的境界，他體內的共鳴共振，只發生幾處竅穴之間。正是以各竅穴為端點，彼此連線，形成了一個模糊結構。有些混亂，有些複雜，又有些似曾相識。
如果略微調整的話……
現在的肌體感覺還有點兒模糊，羅南下意識地將其視為一幅可修正的圖畫，移動端點，合併連線，幾次調整，模糊混亂的結構就規整起來，變成一個恍如金字塔的椎體結構。
羅南忽然覺得有些不對，想睜開眼睛，這時候外界傳入一記喝聲：
“繼續！”
聲音發沉，把羅南波盪的心神壓住，幾番搖動，最終保持在定境。而此時，山水意象已經變得模糊空無，更熟悉的情景代之而生：
一座金字塔在虛空中轉動，準確地講，是格式塔，是觀想圖形。
突然的意象變化，讓羅南頗有些困惑。肌體感覺也受到影響，變得混亂起來。但這種情形沒有持續太長時間，隨著定境之中觀想圖形轉動，一切混亂資訊，都收束其中，齊整規矩，似有中軸，全身骨胳肌肉乃至萬億血管、纖維，一動則百動、千動、萬動，自有規矩，絲毫不亂。
這份感覺，羅南也不陌生，前段時間在霜河實境，完整版的霜河水道系統中，受原型格式引導，他點燃虛擬的格式之火，以之為軸，多方聯動，恍惚亦如是。
山水意象、格式之火是很好，可無論如何也比不過觀想圖形對於羅南的意義。五年多的時間下來，羅南已經習慣了與觀想圖形同存同在，觀想圖形所代表的“格式論”，就是他崇尚的真理。
故而觀想圖形一齣，毫無疑問就佔據了最核心的位置，其他的感覺，要麼圍繞觀想圖形起伏波盪，要麼乾脆灰飛煙滅。
還好，羅南總算還記他今天晚上是幹什麼來了。雖說到現在為止，方向有點兒走偏，可呼吸吐納的根子還在，他的呼吸節奏只是亂了一瞬間，就又恢復。
山水意象雖然已經模糊不清，可那種元氣流轉堆積的感覺還在，只不過在封閉的觀想圖形內，隨勢而走的自然韻味不見了，只有一層層蒸騰的熱氣，源源不斷地積聚，向觀想圖形的中央區域的內切球而去。
在羅南的觀想模式中，若只計較自身，內切球便包容著內部臟器，氣血執行。而在修神禹的教授中，元氣象徵活化的身體機能，將元氣如此匯聚，會是怎麼個模樣，倒是沒有講。
觀想圖形轉動不休，與之同時，一層層元氣湧進去，氣勢浩大，看上去總會有一些變動。
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