勾月之下，武皇陛下襬了擺手，也不回頭，高挑身影漸漸消失在岸邊叢生樹影之中，沒入荒野，不知去了哪兒。兩人之間大資訊量的交流，算是告一段落。
羅南就在武皇陛下之前所在的位置上，雙肘架在欄杆上，在流動的月光和陰影中，一個人靜靜待著。
如此片刻，忽地發笑。
武皇陛下最後的那些言語，按照獨立個性的思潮導向，確實不那麼中聽，但羅南並不覺得那是冒犯。
他一點兒都不介意武皇陛下的說法。
什麼“不是自己”啊、“容器”啊之類這麼表述有什麼問題？
他本來就是。
容器也好，作品也罷，他一直按照爺爺、父親規劃的道路，以格式論築基，再學習、消化天淵文明的知識和力量。
即便中間多了魔符這麼個變數，總體而言，仍大致按照框架成形。
如此，他的形骸是父母給的，思維是在格式論的框架下成形的，以此承接、彰顯三代人在這條路線上的研究成果——這有什麼不對？有什麼不好？
說到底，他也不過就是個“遺傳種”，既然如此，“遺”和“傳”就是最核心的字眼兒。若不如此，朝菌蟪蛄生涯，如何見得晦朔春秋？
羅南倒是感謝武皇陛下，又提醒了他一回，幫他清醒下腦子，不至於在世人吹捧、恐懼的襯托下，真的把當下所有的成就，歸功到他一人身上。
當然，按照這個邏輯，他生為人子，也不應該只坐享成就，而必須去承接長輩一路行來，逐漸累積的舊患，次第種下的因果。
羅南的視線，在江波月影上凝注，其實仍是破開了千里虛空的阻隔，與那勾月一起，投注在那方陽臺內、孤獨瘦弱的老人身上。
羅遠道始終低頭做自己的事，對外界全無知覺。
羅南靜靜地看著，看得久了，恍惚便覺得老人月下的模糊照影，與周邊欄杆、躺椅、牆壁的影子勾在一起，似乎隨著夜風簌簌搖動；又如此這般，在那樓棟之內，也在無窮盡的夜色中，勾連鋪展開來。
便如一幅巨大的披風，觸及天地每一個角落。
這當然不是真的，只是羅南受武皇陛下的資訊影響，產生的幻覺。
按照武皇陛下的說法，羅遠道所牽繫的那幅“神明披風”，狀態本就異常，而在如今“天淵靈網”不存的時空環境下，更難呈現在常規的感知層次中。
大多數時間，它隱藏在似無纖塵的極域之上，架設出一層無形的濾網，將這種規則邏輯，層層投射到地球本地時空，以隔絕內外訊息。
這已經是趨近最底層規則的架構，像羅南這樣土生土長的原生文明成員，不管感知如何敏銳，對於自小生長的環境，天然有了適應性，很難察覺異常，正是“入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣”。
只有武皇陛下、李維這樣的天外來客，才能察覺到異樣，並在經年累月的感知探查中，逐步鎖定目標源頭。
根據武皇陛下的說法，在地球本地時空，那幅“神明披風”只有羅遠道一個支點。而且並不存在於老人的形骸處，而是在他縹緲狂亂的精神世界裡。
平日如一點兒微塵，浮游不定；一旦遇到刺激，才墜落下來，以萬鈞之勢，錨定在物質世界。
直到那時候，才會見有明顯的表徵。
到目前為止，羅南自己並沒有見到並驗證“神明披風”的存在，也不可能單憑武皇陛下的空口白話，就會相信。
然而武皇陛下是有證據的。
證據就是去年跨年夜，那一場“極域光”。
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