但給羅南的感覺，要比周圍那些紛繁複雜的“節點”高明太多。就像是她曾經公開發布的“凝水環”，看似簡單的結構之下，不知有多少“減法”設計在裡面。
武皇陛下的細節且不論，對於這整套情境，其實羅南並不陌生。
開發者模式嘛！
在羅南的精神感應層面，當精神海洋的迷幻絢爛褪去，便會還原成這樣看似單調又無比複雜的多層幕布結構。
羅南一開始觀照精神世界，純粹觀察模式之下，就是這等模樣。但為了更好與他人交流，便主動加強幹涉力度，轉換成人們更熟悉的精神海洋模式。
但這種多層幕布模式，還是更好地呈現了某種底層邏輯，故羅南戲稱其為“開發者模式”。
如今，在爺爺恍惚昏沉的“指引”下，這模式自動迴歸。又有武皇陛下事先的提醒，羅南不得不考慮這樣一個問題：
是神明披風，還是天淵靈網？或兩者皆不是？又或者兩者皆是？
有關神明披風、天淵靈網，除了武皇陛下的表述，羅南也知道一些：
專業歷史文字中，有大量天淵靈網的描述，神明披風差一些畢竟新神古神有別，禮祭古字在這領域不算專精。
可看到是一回事兒，理解是另一回事兒。
對這樣的問題，他可以猜測，可以胡思亂想，但最重要還是觀察和驗證。既然如此，就必須要選擇工具：
禮祭古字？
內宇宙模擬器？
似乎都能靠上點兒邊，但羅南並沒有將它們作為第一選擇。
原因還是武皇陛下。
武皇陛下的“簡單”表述，他確實聽懂了，而且把握住了那邊傳遞過來的最關鍵資訊：
時空線、本我線、趨近線。
三線歸攏，羅南第一時間想到的就是：
大座標系。
大座標系觀想法，是伴隨著“我”字秘文而生，從誕生那刻起，就與格式論，與羅南一直以來恪守的理念高度契合
大座標系的建構，對羅南明確自我邏輯，洞徹內外之別，感知複雜時空，有著里程碑式的意義。
正是因為有了大座標系，使羅南在實際操作中，可以有效運用自我邏輯，解析干涉時空結構，擊穿層層虛空壁壘，實是他獨立實現“虛空挪移”的最大依仗；這樣的解析干涉，也是他能夠立足連基本時空秩序都不存在的“霧氣迷宮”的根本支援。
所以，支開的大座標系，幾乎可以算是羅南的超凡領域——他確實是以大座標系為框架，以自我的規則為核心，整合了霧氣迷宮、地球本地時空乃至血魂寺場域之類的虛空規則，建構了專屬於自己的“羅氏領域”雛形，與歐陽會長的“邏輯界”有異曲同工之妙。
但目前最關鍵的是，大座標系與開發者模式的多層幕布結構也非常契合。
在羅南首場震驚世界的授課中，他小試牛刀的血意環結構演示，就隱約同大座標系的結構邏輯相匹配，實現了幕布的扭結交織——這也可能是血意環本身就屬於天淵文明經典構形的緣故。
不管怎麼說，大座標系與幕布的結構邏輯，似乎存在了某種直觀對應，實是研究“工具”的首選。
但在應用之前，羅南還要做一下修正。
；”點原“的系標座大於關
。”我“於關
。節細構結種種的文符枚八邊周與主其現呈，度角和位方個各從，轉盤面層神南羅在仍，字”我“個那的文神限逾
。糊模或、晰清或
。充擴的小小些一做，涵意的”我“對想是只他前目。力量自不些有免未那為因，輯邏的後背節細些這結糾有沒南羅
。容的在存志意或靈魂著負揹是只，己自你是不還你——言所下陛皇武如正
。同贊示表南羅，此對
。輯邏心核的”我自“於出粹純個一有沒並他。人的輯邏維思母父、爺爺了承繼是就來本他
？何如又那但
？麼好不，去進加併一，”我“是便”們我“，”們我“是便”我“，割切出做備準不並他
