這麼拗口的稱號，如果不是武皇陛下之前就已經圈定了範圍、對準了軌道，羅南肯定沒法子第一時間想起來。事實上，他從“十二國”的內涵資訊中逐條逐級搜尋，還是花了兩秒鐘，才真正確定了這個稱號的歸屬：
“是荒墟真神的那個屬神？”
“所以，你是將‘堅金王’列入了‘荒墟神國’？”
羅南被她這麼問，還真有點被老師考較的感覺，下意識回想了一遍自己的分類邏輯，這才應了聲：“是啊，有什麼問題嗎？”
“沒有，我只是想，你的大宇宙史、神明史的功力還是挺紮實的。一般涉及神明的從屬分類，哪怕是最基礎的，也會被內蘊的規則力量侵蝕，哪怕地球尚不在神明披風覆蓋範圍下……到現在還這麼活蹦亂跳的，你的‘禮祭古字’水準進展神速啊，疏洩導引，頗有章法了。”
“……多謝誇獎。”
羅南沒什麼可說，到了這個層級上，認知和力量必須匹配，到最後都要體系化。武皇陛下見微知著，推演他的長項短處，再正常不過。更何況，他“禮祭古字”水準突飛猛進，相當程度上不也是武皇陛下與瑞雯“合著”那篇《人神關係簡史》的功勞？
從這個意義上講，武皇陛下對他還有半師之誼。
這樣想著，羅南對武皇陛下的觀感更加複雜，總體則更趨緩和。能夠正常交流、且不斷給出新情報的武皇陛下，實在很難讓他生出惡感。
被武皇陛下打岔，羅南的思路有些偏，不過最終還是回到正軌。
他梳理有關“堅金王”和“荒墟真神”的資訊。
既然祂們在“十二國”之列，就是當初在“孽劫世”開端的慘烈一戰中隕落的諸天神國、六天神孽方面一百三十一名神明之一。
羅南找到的資料，主要是“荒墟真神”的。
畢竟，立國神明的材料豐富性，是從神、屬神無法比擬的。而同屬於神國體系下，獨立性更強、類似於“客卿”甚至“盟友”身份的從神，有關資料資訊詳實程度又要勝過屬神——後者功能性、依附性太強，很多時候只是作為立國神明的“功能掛件”而存在。
“荒墟真神”是諸天神明裡面第一等的老資格，是摹古派的前期代表，也就是最依賴古神資源成就神明的那一類。
這位神明一直認為“古神遺蛻逐級吸收和演化是宇宙其他生靈成就神明的最便捷道途，也是追逐古神威能的必經之路”，熱衷於尋找古神軀殼及對應的資源，並開發出種種利用法門。
李維的“偽神物化真種儀式”，有相當一部分法門源流，應該就來自那邊。
這種相對來說比較原始、限制也比較大的成神之路，到後來被“晨曦之主”這般真正的新神爆得連渣都不剩。可不管怎麼說，“荒墟真神”確確實實是到了那個位格，也是在萬神之戰中廝殺、掙扎並存活下來的真正的“立國神明”。
嗯，最終還是與祂的神國一起崩掉了。
至於祂的屬神“堅金王”，武皇陛下點名的那位，根據羅南手中整理的資料，好像正是部分“古神遺蛻”轉化的一道珍稀虛空礦脈，出入於層疊位面虛空之間，最終被“荒墟真神”點化真靈，用來驗證自身的成神之路。
此後便一直作為“荒墟真神”的屬神存在，事蹟不顯。
但再怎麼事蹟不顯，聽稱號也是和“血獄王”一個級別的大能，真正的神明位格，怎麼就和王鈺扯到一塊兒去了？
羅南不可避免地有了一番猜測，並當即尋求確認：
“所以王鈺是‘堅金王’的真靈轉生？”
“他哪有那麼幸運？”
“是‘他’還是‘祂’？”
羅南下意識伸手比劃，卻想到武皇陛下看不見，正要再做描述，武皇陛下卻很默契地響應：
“兩個都是吧。據我瞭解，王鈺應該是‘堅金王’某個比較大點兒的屍塊兒的再培育。好聽點兒說，就是你講的那種‘高等規則碎片’的寄生。”
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