有了基礎認知，再解讀就更清楚了。
這個明顯還未“完稿”的觀想圖形，以格式論理念為綱，自我、社會、天地三重格式，每一重都有具象架構。
最清晰的是社會格式，“格式塔”“庇護所”兩相疊加。
自我格式目前還未完整，但可以確定就是如獄、如爐的架構。這裡面結合了天淵文明的版本答案，“熔爐”就是“布法”的路徑和根本；而這“如獄”，可能就是特色了。
嗯，時空特色，承載“赤輪暗面（日輪絕獄）”的此一方時空特色，也是純大君所說的“規則差”。
相關“特色”已經投射到此方時空生靈之上，形成了特殊的形神框架，必須要考慮這些因素，妥當結合，才可能推演成功，這也是“布法”的根本法理。
可惜，從目前“內切圓”的結構完成度上看，老爹羅中衡也未成功。
至於天地格式，包容社會與自我格式，又自具規則，明顯有多種規則互相影響干涉。父親留下了大量空白，但也有複雜構形，羅南可能勉力解讀。
他就按照自己的理解，一片片看過去：
夢神孽、日輪絕獄、百神冢，還有一部分……深藍世界？
後面還有一小部分特別陌生的，羅南不是特別確定，但覺得這已經非常全面了，代表了老爹對這一方時空的認知，當然這裡面可能也有梁廬的一部分功勞。這份認知，透過這一複雜的構形表達出來，已不需要任何其他的說明，對於精擅此道的人來說，已經足夠。
哪怕太抽象了些。
羅南還能看出，老爹在時空構形上的造詣應該不如他，對“禮祭古字”的理解也一般，但是內修、通真等領域都極有法度。
他沒法加入什麼，卻能修正一部分。
主要是時空構形，還有“禮祭古字”領域。
另外，作為已經習慣了觀睹歷史長河、通曉古今之變的人物，羅南總不免給這套構形還有它代表的法度，琢磨一下“前塵後世”——宇宙是動態的，這一方時空的因何而來、因何而變、如今何駐、將往何去，總要有些體現。
思來想去，羅南漸漸沉浸其中，差點兒忘了最初的目的。
“有所備”介面總不會變成一個父子隔空、隔世交流的地方吧……
一念方起，森白文字呈現，正是羅南早就盼望的“說明”。
篇幅極短，是以母語文字所寫：
既有所備，一往無前。
羅南還未來得及仔細體會這話中含意，幽暗介面上，森白圓環、文字以及羅南意念繪製又變化的圖形架構，如風吹沙丘，痕消跡除。
但又不是真的無痕，還有些許紋路殘留，卻似在幽暗中開了更深沉的裂隙，將這個介面切分成不規則的碎片，乍看總有幾十上百片的樣子。那些殘留痕跡還在變化，以至於這些不規則碎片隨時可以和合、分解。
羅南皺眉，又聽得模糊囈語，如陰風般從這些隨時變化的“裂隙”中吹出來，吹動這些“碎片”，如波浪般抖動。
再仔細分辨，有部分“碎片”上面分明有些微光，甚至漸漸明亮，好像是一塊被砸碎的鏡子，幾片角度正好映了光，其餘幾片映的都是昏暗。但無論是發光還是晦暗，都看不清楚上面有什麼，總體還是幽暗不明。
新的“有所備”介面，當真是越變越古怪。
重點在於，該怎麼用？
這可不是一句“一往無前”，就能指引清楚的。
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