善隆和元居對這種情況都已是見怪不怪。
不過，元居還是很認真地量了一下大祭司殘餘腿肢的長度，稍加心算，就喜道：“果然，在孤島星系，‘陷空’的程序停滯了。”
“我這算什麼‘陷空’，‘空化’才準確。你總拿上位概念覆蓋下位概念，難免會生輕慢之心。”善隆大祭司不喜不憂，以教學為第一要務，平平淡淡道，“況且，在這裡程序停滯，也不一定是好事。能停一時，難停一世，長期在孤島星系，難沐神恩，焉知沒有其他的問題？”
元居忙低頭應是。
“好了，說說吧。你施展諸神法眼，觀照這片區域，有什麼心得？”
這是元居一貫的功課，他有疑惑，也不遮不掩：“我觀照這幾艘工程飛艦，數千人裡，大部分人渾渾噩噩，一些人有別樣心思，濁流奔湧，難見有什麼敬心誠意，為什麼您是那番說法？用更保守的評價，應當更為真實，也不見您之前有這般……修飾。”
善隆大祭司微微點頭：“你是頭一次到未開發的‘孤島星系’。”
“是。”
“那你要知道，中央星區和這般荒蕪星空，評價標準當有變化。”
“心之所向，焉有是理？”
“呼吸都在框架之中，和這般無有拘束，豈能一樣。”善隆大祭司注視元居，繼續道，“但凡對諸神有恭謹敬奉之心、有畏懼約束之力，無論強弱、大小，都無需糾結。‘諸天神國’高蹈俗世紅塵之上，又哪論那些清濁遠近？你我多一兩分虔誠，便能比別人明亮清澈，能以此為仗恃，得神明之偏私嗎？”
元居忙又垂頭：“不敢。”
善隆輕輕摩挲沒了腳掌和半截小腿的殘肢：“哪怕我深受‘空化’之苦，前路不明，但身為‘架構大祭司’，有些話便要多講：這世上，‘神國框架’最勝、最上、最不可思議，餘者不足與之並立，但凡在其中，點滴足矣。這或是痴心妄說，但我們既然做這般事，便要有這般想法，這般用法……用心，用心！”
他每說一次“用心”，便敲一記殘肢，用力頗大。
元居有些怕了，以至於頭部兩側的四對半透明長耳都在發顫，幾乎要跪地回應，總算記得善隆不喜他那般模樣，勉力振作，連聲應是。
善隆看他約半息時間，末了嘆一口氣：“人心斑斕迷亂，以‘諸神法眼’觀之，最是眩目。然而人心只是法理之一枝，觀照‘三層一區一域’，萬般法理整合歸攏，要的是自枝而幹，由繁而簡，括萬有以曉無端，緣深水而至青天，如此才算階段圓滿。
“你還是重點做‘物質層’的功課，還有‘過渡層’的生命形神框架領域。畢竟觀照人心法門，世間多有；窺見真實宇宙物性法則，你這個階段，也只有‘諸神法眼’這一種手段。”
至此元居哪還不知，今天他開啟“諸神法眼”之後，用功方向整個地錯了，一時慚愧無地。
善隆也不過多苛責，又說了一些閒事，便讓元居去休息。
元居帶著沮喪情緒，回到自己房間。
到他這種修行層次，基本上已經用入靜代替了睡眠，可今天受到嚴厲批評，他實在難以靜心，折騰半晌難以入眠，乾脆放了滿滿一浴缸水，赤條條泡在裡面，臉面都不漏出來，就這樣在溫水中左思右想，沉沉浮浮，不知不覺就睡過去了。
思慮過甚，便能發夢。
恍惚中，元居夢見善隆大祭司考較他功課，從“三層一區一域”這種最基礎的概念問起，次第拓展開來。
具體問了什麼，又都模糊了。
後面，又莫名迴歸到本次展開“諸神法眼”的經歷上去，彷彿時光倒流，重新來到“萬神殿”禮祭臺上，面對拼接的時空裡，數千預備役軍人和工程人員，他從淵區之上“諸天神國”的恢宏框架中請出“照神法眼”，以自身為介質發動，居高臨下，觀照萬方。
法眼穿透“法則層”“過渡層”和“物質層”，洞徹精神與物質層面的干涉法理及狀態。萬般法度，如絲如縷，如織錦繡；如根如脈，如載森林；又似牽拉傀儡的懸線、盤結天地的巨網，自有束結、圈層，繁蕪中有法度，紛亂中有秩序，彈指間可震百竅，牽一髮而動全身。
然而以前他只覺得煩悶。
就這樣，元居忽而自我反省，忽而與人問答，恍惚迷離。
”？’層渡過‘是麼什那，宙宇實真表代’層質‘“
”。限有間時續持，的’時臨‘是都節調和化演，’渡過‘曰既……異差的宙宇實真與節調步初，化演自命生現是還要主面層個這，講來略概。取不所國神為但，’層心核‘他也人些一，’層命生‘是說以可也，渡過的’層則法‘向’層質‘是“
